Michel Houellebecq et l’humanité à l’agonie
L’œuvre de Houellebecq est la réaction particulière de l’auteur à la position de l’art contemporain et la culture matérialiste, surtout telle qu'elle est vécue à travers l’ère du consumérisme. Houellebecq écrit des choses qui choquent beaucoup de monde et d'après lui ce qui est déplaisant est un acte de légiférer morale qui n'a pas sa place dans l'écriture savante. Peu d'écrivains affichent, comme Houellebecq, une préoccupation aussi inlassable pour la mort, l’extinction, la déchéance physique, le suicide, le déterminisme et l’athéisme et d'ailleurs en aucun point du corpus Houellebecquien le lecteur ne rencontre aucune référence significative ou sans réserve à la transcendance ou à l'esprit. Typiquement, le seul remède que Houellebecq semble pouvoir suggérer face à la perspective du vieillissement, de la mort, et du déclin physique est le suicide ou plus sombre encore, la disparition pure et simple de la race humaine. L'athéisme matérialiste, l'individualisme et la recherche excessive de plaisir n’entraînent que la misère et la crise en occident qui sont le destin incontournable de toute l'humanité. Cela peut s'expliquer si la civilisation occidentale contemporaine ne se considère pas seulement comme une culture, mais plutôt comme un État dans lequel la vérité de la condition humaine a été révélée. L'idée de déclinisme et l’affaiblissement ont été au centre d'une grande partie du travail de Houellebecq qui a accentué une thèse de pessimisme culturel qui prend pour acquis le déclin de l'Occident. En fait, Houellebecq a récemment admis qu'une bonne description de tous ses romans pourrait être le suicide de l'ouest, dit-il, "un bon résumé de mes livres". La plupart des romans de Houellebecq ont été des explorations d'un déclin perçu et désintégration de l'Occident. Cet article cherche à retracer une brève description de la pensée de Houellebecq sur la religion et l'humanité, qui transparaît clairement dans ses œuvres et les personnages de ses romans. Nous voulons prouver que sa vision de la vie est pessimiste.
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Les traces du bonheur Schopenhauerien dans l’œuvre de Michel Houellebecq
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Homayoun Eslami, *, Mohammadjavad Kamali
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