نشریه قلم
پیاپی 38 (Autumn-Winter 2024)

La présente étude vise à analyser la volonté de communiquer des apprenants de FLE en classe virtuelle en contexte institutionnel iranien. L’objectif est d’examiner comment les facteurs situationnels, psychologiques et physiologiques influencent la volonté de communiquer des apprenants dans les situations de communication et interaction en classes virtuelles. Pour ce faire, nous avons utilisé un questionnaire, destiné aux apprenants de FLE, concernant leur volonté de communiquer, ainsi que des entretiens semi-directifs menés auprès de quinze enseignants de FLE sur les stratégies mises en place pour augmenter la volonté de communiquer des apprenants. D’après les résultats, les facteurs transitoires physiologiques et situationnels, ainsi que les problèmes techniques liés aux dispositifs de cours virtuels, comme les problèmes de connexion, ont plus d’influence sur la volonté de communiquer des apprenants. De plus, l’analyse des facteurs influençant la volonté de communiquer des apprenants a montré que cette volonté n’est pas un désir fixe, mais une disposition momentanée et dynamique qui s’adapte et s’ajuste continuellement aux caractéristiques de la situation de communication.

Le présent article, inscrit dans le cadre d’une recherche descriptive et analytique envisage d’étudier les difficultés auxquelles les persanophones risquent d’être confrontés lors de l’emploi de la collocation lexico-grammaticale Verbes causatifs + Noms d’émotion (joie et surprise) en français. Ceci dans l’objectif de proposer une solution à ces difficultés. Sur le plan méthodologique, la recherche a été effectuée dans deux volets distincts : une partie linguistique sur le modèle du LADL et une partie didactique qui suit l’approche de Christian Puren en matière d’élaboration d’une unité didactique. L’hypothèse principale en est que la conceptualisation de l’étude linguistique des constructions en question pourrait mener à leur enseignement efficace dans les classes de FLE en Iran. Enfin, les résultats d’une activité écrite, accomplie par les apprenants, soumis au logiciel SPSS et confirmés par le test Kolmogorov-Smirnov, prouvent que les apprenants ayant suivi l’enseignement de l’unité didactique pouvaient mieux utiliser les associations Vcaus+Némot.

Dans le cadre d'une recherche-action analytique et descriptive, nous avons décidé de mettre en œuvre une méthode novatrice pour l'enseignement de la traduction. Cette méthode consiste à exploiter les ressources audiovisuelles dans le processus pédagogique afin d'améliorer l'intelligence narrative des étudiants. Notre objectif principal est d'étudier l'effet concret de cette pratique sur les participants au projet. Pour cela, nous avons sélectionné deux groupes de dix et de neuf étudiants inscrits en master de traduction et de littérature française à l’Université Shahid Beheshti de Téhéran. Les résultats de la recherche, obtenus après avoir analysé les données à l'aide d'un test t pour échantillons appariés et d'une ANCOVA unidirectionnelle, ont révélé des informations intéressantes concernant l'effet positif de la méthode mise en œuvre sur l'intelligence narrative des étudiants. Cependant, il convient également de noter qu'il n'y a pas eu de différence significative entre les niveaux d'intelligence narrative observés chez les étudiants spécialisés en littérature comparativement à ceux qui se sont spécialisés en traduction. Cette découverte suggère que ces deux groupes d'étudiants ont bénéficié du même niveau d'amélioration grâce à la méthode utilisée. En somme, ces résultats mettent en lumière le potentiel prometteur de cette méthode pour améliorer l'intelligence narrative des étudiants dans différents domaines académiques.

Le français sur objectifs spécifiques (FOS) est un enseignement qui est axé sur les domaines particuliers. A cet égard, les concepts de situation de communication, le contexte et la dimension socioculturelle de la communication et les discours en situation sont à prendre en considération (Dufour et Parpette, 2018). Etant donné la dimension fondamentale des besoins culturels en FOS, en tant que composante de la compétence de communication, il faut y consacrer une attention particulière. À travers cette étude descriptive- analytique « étude de cas », de type recherche appliquée, nous voudrons mettre en exergue la place réservée à la culture dans la didactique du FOS auprès des étudiants iraniens. Pour atteindre cet objectif, dans un premier volet, nous avons étudié les caractéristiques de l’enseignement de FOS qui le distinguent de celui de FLE. Dans un deuxième volet, il est convenu de mettre l’accent sur l’importance des pratiques culturelles en FOS. Pour donner des exemples pertinents de l’existence indéniable des éléments culturels dans les cours de FOS, nous avons étudié et analysé les données issues de 5 séances enregistrées d’un cours de Tourisme-Hôtellerie-Restauration, comportant 10 étudiants qui se préparent à l’épreuve Diplôme de français professionnel (DFP), niveau B1, dans l’institut de langue Faragiran Danesh, à Ispahan, en Iran. Les résultats de cette recherche montrent que les apprenants recourent incessamment non seulement à leur propre culture générale, mais aussi à la culture iranienne. Sont nombreuses les situations où l’enseignant s’adresse aux expériences et aux acquis culturels et professionnels de ces apprenants. Et finalement, les composantes interculturelle, transculturelle, métaculturelles, multiculturelle, co-culturelle ont été observées dans les transcriptions des cours.

Dans les classes virtuelles universitaires en Iran qui ont lieu sur les plateformes telles qu’Adobe Connect, l’enseignant de FLE a accès à très peu d’indices pour mesurer l’engagement de ses étudiants. L’un de ces indices est le nombre des interventions des apprenants dans l’espace interactif du logiciel et la manière dont ceux-ci interagissent avec l’enseignant, leur pairs et le contenu présenté. Dans cette recherche nous avons voulu savoir si le niveau langagier des étudiants au départ, ainsi que leur profil général scolaire (bons élèves, moyen, en difficulté) avaient une influence directe sur ces interactions. Il s’est avéré qu’il y a une différence significative entre les étudiants en difficultés et les autres apprenants dans leur taux de participation et qu’ils interagissent moins que leurs camarades dans l’espace destiné à la discussion. Les tests de corrélation ont également montré qu’il y a une corrélation significative entre le niveau langagier des étudiants au départ et le nombre d’interventions, ce qui pourrait expliquer le manque d’engagement des étudiants en difficulté.

Le présent article est une étude comparée de deux romans, Le Troisième mensonge d’Agota Kristof, écrivaine hongroise d’expression française et de Sans Père de Mojdeh Salarkia, jeune romancière iranienne persanophone, deux textes habités par le mensonge. En lisant ces deux récits, on hésite entre le factuel et le fictif, entre la certitude et le flou ; on se pose des questions sur la réalité des identités et des péripéties mais on n’y peut guère trouver de réponses convaincantes. Le point de convergence de ces deux textes, bien éloignés l'un de l'autre du point de vue culturel et géographique, est le recours fréquent des personnages au mensonge, ou plutôt leur besoin obsessionnel du mensonge dont la pratique, censée les aider à survivre, les conduit vers le malheur. Nous appuyant sur les théories psychologique et psychanalytique en relation avec la pratique du mensonge, nous allons essayer de mieux comprendre comment par le biais du mensonge, les personnages essaient de se forger une identité pour s’intégrer dans le monde extérieur et essayer de rendre ce dehors conforme à leur moi mensonger.

Le célèbre récit de voyage de Nicola Bouvier L’usage du monde publié en 1963, presque dix ans après son séjour en Orient effectuéen compagnie de son ami peintre, Thierry Vernet, continue toujours d’interpeller les lecteurs contemporains. Outre l’intérêt historique et géographique de l’ouvrage qui dépeint l’Orient des années cinquante, l’écriture poétique de l’auteur et ses descriptions révèlent une sensibilité et une ouverture d’esprit hors pair, signes d’une activité créatrice prouvant que Bouvier ne se veut pas un simple observateur d’exotisme, mais un sujet regardant qui participe de tous ses sens pour construire les paysages et les horizons qu’il a voulu explorer. L’analyse des paysages et des espaces décrits par Bouvier, réalisée grâce, en particulier, aux outils de la critique thématique, , ceux que Collot a mis à notre disposition, nous permettra de mieux cerner la poétique de l’espace, telle qu’elle est pensée, perçue, saisie par le voyageur et telle qu’elle est transmise au lecteur.

L’œuvre de Houellebecq est la réaction particulière de l’auteur à la position de l’art contemporain et la culture matérialiste, surtout telle qu'elle est vécue à travers l’ère du consumérisme. Houellebecq écrit des choses qui choquent beaucoup de monde et d'après lui ce qui est déplaisant est un acte de légiférer morale qui n'a pas sa place dans l'écriture savante. Peu d'écrivains affichent, comme Houellebecq, une préoccupation aussi inlassable pour la mort, l’extinction, la déchéance physique, le suicide, le déterminisme et l’athéisme et d'ailleurs en aucun point du corpus Houellebecquien le lecteur ne rencontre aucune référence significative ou sans réserve à la transcendance ou à l'esprit. Typiquement, le seul remède que Houellebecq semble pouvoir suggérer face à la perspective du vieillissement, de la mort, et du déclin physique est le suicide ou plus sombre encore, la disparition pure et simple de la race humaine. L'athéisme matérialiste, l'individualisme et la recherche excessive de plaisir n’entraînent que la misère et la crise en occident qui sont le destin incontournable de toute l'humanité. Cela peut s'expliquer si la civilisation occidentale contemporaine ne se considère pas seulement comme une culture, mais plutôt comme un État dans lequel la vérité de la condition humaine a été révélée. L'idée de déclinisme et l’affaiblissement ont été au centre d'une grande partie du travail de Houellebecq qui a accentué une thèse de pessimisme culturel qui prend pour acquis le déclin de l'Occident. En fait, Houellebecq a récemment admis qu'une bonne description de tous ses romans pourrait être le suicide de l'ouest, dit-il, "un bon résumé de mes livres". La plupart des romans de Houellebecq ont été des explorations d'un déclin perçu et désintégration de l'Occident. Cet article cherche à retracer une brève description de la pensée de Houellebecq sur la religion et l'humanité, qui transparaît clairement dans ses œuvres et les personnages de ses romans. Nous voulons prouver que sa vision de la vie est pessimiste.

Depuis les années 1980, une forme particulière de l’écriture de soi, entremêlant autobiographie, biographie et autofiction apparaît sur la scène littéraire française et francophone : les récits de filiation, pratiques textuelles tournées vers les figures de l’ascendance. Il s’agit, pour l’auteur du récit de filiation, de réinventer l’histoire familiale en vue de rétablir sa propre genèse. Le présent article se propose d’étudier la mise en scène de soi dans l’ouvrage autobiographique de la poétesse iranienne, Simine Behbahâni, Accompagnée de ma mère : une autobiographie, considéré comme un récit de filiation, du fait que les figures de l’ascendance, la figure maternelle en l’occurrence, y fonctionnent comme un miroir à partir duquel le sujet se réinvente. A la lumière des écrits théoriques de Dominique Viart concernant le récit de filiation et ceux de Nancy Chodorow, psychanalyste et sociologue américaine, concernant l’identité féminine, nous nous proposons d’enquêter sur les raisons pour lesquelles l’écriture de la biographie maternelle est indispensable à l’auteure pour qu’elle se retrouve et qu’elle écrive sa propre histoire.

L’enseignement supérieur est considéré comme un moteur de développement et de croissance dans les sociétés modernes. La didactique des langues étrangères en Iran a connu une évolution significative, notamment grâce à l’implication des universités dans la recherche et dans la formation des enseignants de langue. Cette étude bibliométrique a été menée pour analyser les thèmes abordés dans les mémoires de master soutenus entre 1991 et 2021 dans le domaine de la didactique du FLE en Iran. La bibliométrie, branche de la scientométrie, vise à quantifier les publications scientifiques. Cette recherche essaye d’offrir une vision claire des thèmes abordés aux chercheurs intéressés par la didactique du FLE en Iran. Les résultats de l’analyse de 279 mémoires de master soutenus à l’université Tarbiat Modares et à l’université de Téhéran révèlent que les thèmes les plus fréquemment abordés sont l’enseignement de la grammaire, les études interdisciplinaires, le développement des compétences langagières et l’utilisation des technologies dans l’enseignement des langues.

Cette étude examine les transformations des pratiques pédagogiques dans l'enseignement du FLE en Iran, en se concentrant spécifiquement sur les modalités hybrides post-pandémie. L'apprentissage hybride, combinant des sessions en présentiel et en ligne, a été essentiel pour maintenir l'engagement des étudiants face aux défis induits par la pandémie de COVID-19, qui a précipité la transition vers l'intégration des technologies numériques.À travers des entretiens semi-structurés avec 11 enseignants et une enquête quantitative impliquant 55 enseignants, cette recherche met en lumière comment les enseignants de FLE ont adapté leurs méthodes pédagogiques aux nouvelles exigences. Les résultats indiquent que, malgré une prédominance de l'enseignement en ligne synchrone , des défis tels que des problèmes de connectivité Internet et des difficultés à maîtriser les outils numériques persistent. En réponse, des stratégies innovantes incluant l'utilisation accrue de ressources multimédias interactives ont été cruciales pour surmonter ces obstacles et améliorer l'engagement des étudiants.L'étude révèle également la nécessité d'un soutien institutionnel accru pour améliorer les ressources technologiques et les compétences numériques des enseignants. Elle offre des recommandations concrètes pour les décideurs et les praticiens, visant à renforcer l'efficacité de l'enseignement hybride et à préparer les systèmes éducatifs pour des crises futures. Ces insights contribuent à une meilleure compréhension des dynamiques d'enseignement du FLE en Iran.

L’analyse critique du discours en tant qu'une nouvelle approche est appliquée dans un large éventail de recherches en sciences humaines. Cette méthode se concentre sur les trois concepts essentiels tels que: critique, pouvoir et idéologie. Il est à noter que le modèle tridimensionnel de Farahzad y occupe une place importante. Cette méthode se base sur trois parties : intertextualité, analyse critique du discours et choix de traduction. Cet article vise à étudier les impacts idéologiques du processus de traduction et ses conséquences sur la représentation des idéologies. Pour ce faire nous examinons tout d'abord les aspects cognitifs de l'intertextualité des textes en persan et français, ensuite nous analysons ces nouvelles politiques publiées dans la presse iranienne selon l'analyse critique du discours et enfin nous relevons le choix du traducteur. Les résultats nous montrent que les traducteurs tentent à manipuler les constructions sémantiques du texte original en utilisant des équivalents différentes.