اعتبارسنجی و تحلیل حدیث «ابیت عند ربی یطعمنی ویسقینی»
در میان روایات، احادیثی منسوب به پیامبر اکرم و اهل بیت (ع) با مضامین اعتقادی، فلسفی، عرفانی بیان شده که با الفاظ مختلف در کتب فقهی، روایی، تفسیری، عرفانی، فلسفی، کلامی و اخلاقی مورد استناد قرار گرفته است. از جمله این احادیث، روایت «ابیت عند ربی یطعمنی ویسقینی» است. سوال تحقیق این است که منظور از مقام «عندیت» و بیتوته نزد رب و متعلق خوردن و آشامیدن در حدیث چیست؟ این مقاله به روش توصیفی تحلیلی، ضمن بررسی سندی و دلالی و تحلیل محتوایی حدیث مذکور، روشن می سازد که این حدیث با توجه به قرائن و شواهد عقلی و نقلی از روایات معتبر، مبتنی بر اصول عقلی و حکمی و بنای عقلا است، بی آن که نیاز به تاویل یا توقف باشد. اگرچه با برداشت های متفاوت فقهی و غیره، اقوال مختلفی مطرح شده است، اما بر اساس قاعده روح معنا و وضع الفاظ بر معانی عام، می توان نتیجه گرفت که حدیث مذکور با مضمون بلندش، بر این معنای حکمی و عرفانی دلالت دارد که طعام و شراب دارای مراتب مختلف مادی و معنوی است و هرگاه انسان در مسیر سیر و سلوک از تعلقات دنیوی رهایی یابد و به مقام قرب الهی و عندیت رب برسد، طعام و شرابش در آن مقام نور و معرفت است و از طعام و شراب دنیوی بی نیاز خواهد بود.
ابیت عند ربی ، یطعمنی ، یسقینی ، عندیت نزد رب ، رزق معنوی ، تجرد نفس
-
بررسی سندی و دلالی حدیث «حفت الجنه بالمکاره وحفت النار بالشهوات»
*، ، محمود مقدس شرق
نشریه آموزه های حدیثی، بهار و تابستان 1402 -
نسبت روایت قذف علم در قلب و حقیقت علم نزد ملاصدرا
*، غلامعلی مقدم، رسول پاداش پور، محمدمهدی سلامی
نشریه حکمت صدرایی، پاییز و زمستان 1402 -
بررسی سندی و محتوایی گزاره حدیثی «الصبر علی الوحده علامه قوه العقل»
، سید محمود مرویان حسینی، سمیه سروقد مقدم*
فصلنامه علوم حدیث، تابستان 1403 -
بررسی اعتبار براهین عقلی «ضرورت حجت»برای اثبات «استمرار حجت»
*، محمدحسین داودی دهاقانی
فصلنامه تحقیقات کلامی، پاییز 1402