به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت

فهرست مطالب عبدالحمید فرزانه

  • حسن جابری فرد، عبدالحمید فرزانه*، علیرضا مختاری
    ارایه نمونه و الگو نقش اساسی در پندآموزی و سرنوشت انسان داشته و قرآن با یادکردی هنرمندانه از آن بهره برده است. پژوهش حاضر به روش توصیفی تحلیلی، «ترین ها» بهترین ها و بدترین ها را از دیدگاه قرآن معرفی و گونه شناسی کرده و تاثیر آن بر سبک زندگی اسلامی را بررسیده است. دستاورد پژوهش حاکی از آن است که قرآن در حیطه ها و ابعاد گوناگون، نمونه هایی از بهترین ها و بدترین ها را برشمرده که به سه گونه اعتقادی، اخلاق فردی و اجتماعی قابل تقسیم است. انسان با تامل در مصادیق مثبت و منفی آن افراد و روش ایجاد جاذبه و دافعه قرآن می تواند سبک زندگی خود را ارتقا بخشد.
    کلید واژگان: «بهترین و بدترین های» قرآن, سبک زندگی, باور اعتقادی, اخلاق فردی, اخلاق اجتماعی}
    Hassan Jabri-Fard, Abdul Hamid Farzaneh *, Alireza Mokhtari
    Providing examples and role models has played an essential role in the human's destiny and learning, and the Qur'an has used it with an artistic memorization. This research has introduced and categorized "the best and the worst" from the Qur'an point of view with a descriptive-analytical method and examined its influence on the Islamic lifestyle. The results indicate that the Qur'an has included examples of the best and the worst in various fields and dimensions, which can be divided into three types of belief, individual and social ethics. Humans' lifestyle can be improved by thinking about the positive and negative examples and the method of creating attraction and repulsion in the Qur'an.
    Keywords: The best, the worst of the Qur’an, Lifestyle, Belief, individual ethics, social ethics}
  • ندا رستگاران، عبدالحمید فرزانه*، روح الله رحیمی، مهدی شیخ موحد

    هدف این پژوهش بازشناسی حق برخورداری از سواد رسانه ای از چشم انداز حوزه ی عمومی به منظور کنترل قدرت دولت می باشد. پژوهش با مداقه حق برخورداری از سواد رسانه ای در تکوین، تغییر، دوام و تثبیت افکار عمومی در حوزه عمومی، نظارت بر دولت را مورد بررسی قرار خواهد داد. این نوشتار به صورت تحلیلی_ توصیفی با روش کتابخانه ای برای پاسخ به پرسش ها و محک فرضیات انجام شده است. نتایج نشان می دهد حفظ جهان زیست به مدد ارتقای سواد رسانه ای حق شهروندان به منظور حفظ حوزه عمومی است. باز تعریف حوزه عمومی در جوامع به خواست و مطالبه گری جمعی وابسته می باشد. از ویژگی های این حوزه نظارت گری، انتقادگرایی و شفافیت تصمیمات سیاسی ناشی از نیاز عموم به دلیل آگاهی سابق یا افزایش رشد سواد فعلی جامعه می باشد. باتوجه به نتایج، پیشنهاد می گردد؛ به منظور ارتقا سطح مشارکت آگاهانه طبق نظریه پارکینسون، سطح سواد رسانه ای بهبود یابد بدین منظور آموزش سواد رسانه ای نیز محدود به آموزش های رسمی نگردد و از گذرگاه های متعدد که دارای محمل قانونی می باشند، همچون صدا و سیما و آموزش های ضمن خدمت با توجه به ظرفیت های بالقوه قانون اساسی و قانون مدیریت خدمات کشوری صورت پذیرد.

    کلید واژگان: آموزش, حوزه عمومی, دولت, سواد رسانه ای, نظارت}
    Neda Rastegaran, Abdolhamid Farzaneh*, Ruhhollah Rahimi, Mehdi Sheighmovahed
    Introduction

    Media literacy leads to public rights discourse. The discourse of public law is effective in monitoring the government through the qualitative and quantitative expansion of the demanding element. People are more persistent in insisting on the rights they are sure they have the right to have. In all societies, the interested people with the power of influence in the field of media turn society into an unequal campaign. The way to deal with this is to expand the right to media literacy. In addition, in advertisements that aim to show reality and distort it deliberately and biasedly, if the audience does not have enough knowledge and is deprived of many sources to benefit from information, it will not result in a distortion of reality or an inorganic change of public opinion. The action of the government in promoting media literacy, in addition to fulfilling one of the human rights, is a smart action that is effective in the field of public participation. If citizens benefit from the right to media literacy, we are faced with a controlling power that relies on collective wisdom. The present article is trying to find a universal solution through theory in order to have a micro-oriented government by relying on the processing citizens.

    Methodology

    The method of carrying out library research is analytical-descriptive. In this regard, in order to answer the questions and test the assumptions, the method of content analysis has been used.The information has been collected by the library method and by extracting vouchers from reliable sources. After collecting information and laws in the fields of freedom of expression, freedom of information, media rights, public opinion and the right to education, the issue has been analyzed. In order to benefit from the role of interactive media, attention has been paid to the recent laws of the parliament and the amount of use of keywords related to those laws in the virtual space before they were approved in the public forum of the parliament. The findings indicate the approval of some recent laws based on public opinion, especially regarding the country's annual budget. The statistical population considered for the research is the Islamic Republic of Iran. Although, the ideas of researchers from other countries and other legal systems have also been used,

    Results and discussion

    Media literacy guarantees the exchange of correct information and rational media filtering by using public wisdom. Media literacy significantly reduces the level of political indifference, a crisis facing modern society. The level of sudden arousal of motions by the media is less observed in societies that have a favorable level of media literacy. In addition to monitoring the government's power, increasing media literacy will increase the psychological security of society. The prerequisites for mastering the skill of selection are awareness and freedom. Strengthening and understanding the world of life by guaranteeing fundamental rights lead to the evolutionary evaluation of justice by citizens. The supervisory function of interactive media plays a critical role in increasing responsibility and accountability in various social fields. The regulatory role of the media is directly related to the recognition and guarantee of the public domain. The government is obliged to protect the public domain. The exchange of information in the public sphere is considered a part of the new freedoms and the continuation of the right to freedom of expression. People are trying to achieve mutual understanding in their interactions, and the active and interpretive presence of elites in the public domain plays a key role in promoting media literacy. In interactive media, where it is possible to benefit from collective wisdom through public opinion, and in social media, where content is produced by the public, it finds symmetry with Habermas' concept of the world of life. The active presence of citizens in the public domain requires guaranteeing freedom of expression and the right to access information. In this regard, changes in the laws related to the right to teach media literacy are inevitable.

    Conclusions

    In the modern government, with the development and growth of the media, the need for media literacy has become an inseparable part of the lives of the citizens of the modern government. The government is obliged to continuously review the laws and regulations in line with media innovations and create the evolutionary course of society through deregulation and policymaking based on needs. The power of cognition, the power of judgment, and data analysis are the fundamental foundations of media literacy education. Media literacy provides the power of understanding, the power of judgment, and the possibility of participating in collective discussions. In modern government, media literacy is the most important platform for the formation of the public sphere. By improving media literacy, the level of conscious participation improves. The public pays more attention to public domain issues. Operational solution: knowing the laws related to the theoretical field and making demands is based on the principle of the rule of law. In the laws and regulations of the Islamic Republic of Iran—the second paragraph of the third article, the third paragraph of the forty-third article of the Constitution, Article 26 and Clause 8 of Article 8 of the Civil Service Management Law—all of them have implicitly mentioned the need to promote media literacy as one of the duties of governance.

    Keywords: Education, Public Sphere, Government, Media Literacy, Supervision}
  • ندا رستگاران، عبدالحمید فرزانه*، روح الله رحیمی
    افکار عمومی، از ابزارهای نظارت عمومی بر دولت است. نظارت عمومی بر دولت از سازوکارها و بسترهای تضمین حقوق شهروندی و ضامن ثبات دولت است. در صورت شکل گیری افکار عمومی به معنای واقعی کلمه و نادیده گرفتن آن توسط دولت، افکار عمومی قابلیت تبدیل به نافرمانی مدنی را دارد. بهره مندی شهروندان از آزادی های اجتماعی، شکل دولت، کارکرد و نحوه انتخاب اعضای دولت از جمله عوامل موثر در شکل گیری و اثرگذاری افکار عمومی به عنوان یکی از مهم ترین عناصر کنترل قدرت در هر کشورند. در این پژوهش با تشریح جایگاه افکار عمومی در کنترل قدرت به مبانی شکل گیری و تاثیرگذاری افکار عمومی پرداخته شده و اعمال قدرت نظارتی افکار عمومی از منظر حقوق عمومی بررسی شده است.
    کلید واژگان: آزادی, افکار عمومی, دولت, کنترل قدرت, نظارت}
    Neda Rastegaran, Abdolhamid Farzaneh *, Ruhhollah Rahimi
    Public opinion is one of the tools through which public oversight of the state is exercised.  Public oversight of the state, in turn, is one of the most important mechanisms for guaranteeing citizens’ rights and maintaining the stability of the state. Public opinion can turn into civil disobedience if it is truly formed and ignored by the state. Citizens' enjoyment of social freedoms, the form of government, the manner by which state authorities are elected, are among the factors influencing the formation and influence of public opinion as one of the most important elements of power control in any country. Explaining the role of public opinion in controlling state power, this research examines how public opinion is formed and how it exerts influence. The paper will also study the exercise of supervisory power by public opinion from the perspective of public law.
    Keywords: Freedom, Public Opinion, state, Power control, Oversight}
  • حسن ظهرابی، سید حسن حسینی*، عبدالحمید فرزانه
    هدف از انجام این پژوهش بررسی مبانی الزام به اجرای عین تعهدات قراردادی در فقه و حقوق امامیه و اهل بیت است. در این جستار به صورت توصیفی- تحلیلی با رویکردی کیفی به بررسی موضوع پرداخته شده است. یکی از شیوه های مشترک جبران خسارت در فقه امامیه و حقوق ایران الزام متعهد به اجرای تعهدات قراردادی است. به موجب این شیوه هرگاه متعهد از اجرای تعهدات قراردادی خویش خودداری نماید ملزم به انجام و اجرای تعهدات مزبور خواهد شد که این الزام و اجبار توسط مقامات ذی صلاح و حسب تجویز قانونی صورت می پذیرد. در فقه امامیه و حقوق ایران الزام به اجرای تعهد از دو طریق که در طول یکدیگر قرار دارند صورت می گیرد: اقدام مستقیم اجرایی و اقدام غیر مستقیم اجرایی که خود به دو قسم یعنی الزام مالی (همچون توقیف اموال) و الزام بدنی (حبس) تقسیم می گردد. مقصود از اقدام غیر مستقیم اجرایی این است که متعهد از طریق تمسک به شیوه ها و ضمانت اجراهای قانونی در وضعیتی قرار گیرد که مجبور به اجرای تعهد گردد. با توجه به مواد (239)، (238)، (237) و (220) قانون مدنی الزام متعهد به اجرای تعهد با تمسک به اقدام مستقیم اجرایی بر سایر طرق مقدم بوده و دارای اولویت است و در صورت غیرمقدور بودن تمسک به این شیوه باید از سایر طرق بهره جست.
    کلید واژگان: الزام, اجرا, تعهدات, اقدام مستقیم, اقدام غیر مستقیم}
    Hasan Zohrabi, Seyeh Hasan Hoseini *, Abdolhamid Farzaneh
    The purpose of this study is to investigate the basics of the obligation to implement the same contractual obligations in jurisprudence and the law of the Imams and the Ahl al-Bayt. In this article, the subject has been studied descriptively-analytically with a qualitative approach. One of the common methods of compensation in Imami jurisprudence and Iranian law is the obligation of the obligee to fulfill the contractual obligations. According to this method, if the obligor refuses to fulfill his contractual obligations, he will be obliged to fulfill the mentioned obligations, which will be done by the competent authorities in accordance with the legal prescription. In Imami jurisprudence and Iranian law, the obligation to fulfill the obligation is done in two ways that are parallel to each other: direct executive action and indirect executive action, which are divided into two types, namely financial obligation (such as confiscation of property) and physical obligation (imprisonment). Turns. The purpose of indirect enforcement action is to put the obligee in a situation where he is forced to fulfill the obligation by relying on the methods and guaranteeing legal enforcement. According to Articles (239), (238), (237) and (220) of the Civil Code, the obligation to perform the obligation by relying on direct executive action takes precedence over other methods and has priority, and if it is not possible to rely on this method. Other methods must be used.
    Keywords: Requirement, Performance, Commitments, Direct action, Indirect action}
  • حسن جابری فرد، عبدالحمید فرزانه*، علیرضا مختاری
    هدف

     هدف تحقیق حاضر بررسی نقش «ترین» های ارزشی در سبک زندگی اسلامی از نگاه قرآن کریم  می باشد.

    مواد و روش ها

      در این پژوهش، با انتخاب آیات دربردارنده «ترین»ها ، با روش توصیفی و تحلیلی به بررسی و تحلیل معانی و مفاهیم آیات مربوطه و تاثیر آن در سبک زندگی، با استفاده از تفاسیر و کتب مربوطه، پرداخته است.

    یافته ها

      فضیلت کلام خدا بر سایر گفتارها بسان برتری پروردگار برسایر مخلوقاتش است. خداوند تمام کارهای خود را به بهترین وجه انجام داده است. «احسن کل شیء خلقه». حکم او بهترین حکم است و از ما خواسته است کارمان  به نحو احسن باشد، چون عمر انسان محدود و دستورات کمال بخش بسیار است، قهرا باید انتخاب «بهترین» ها در کار باشد.

    نتیجه گیری

     استفاده از «ترین»های مثبت قرآنی از جمله؛ عالم ترین، باتقواترین، راستگوترین و...همراه با مصادیق و ابعاد وآثار آنها در سبک زندگی و استحکام و دوام فرد و جامعه و ایجاد سلامت و امنیت اجتماعی نقش بسزایی دارد.

    کلید واژگان: قرآن, سبک زندگی, باتقواترین, صادق ترین, محبوب ترین, باوفاترین}
    Hassan Jaberi Fard, Abdulhamid Farzaneh *, Alireza Mokhtari
    Purpose

    The purpose of this study is to investigate therole of "most" values in the Islamic lifestyle from theperspective of the Holy Quran.

    Materials and Methods

    In this study, by selecting theverses containing the "most", by descriptive andanalytical methods, the meanings and concepts of therelevant verses and its impact on lifestyle, using therelevant interpretations and books, has been studied.

    Findings

    The virtue of God's word over other words islike the superiority of God over His other creatures. Godhas done all His work in the best way. "The best thing isthe creation." His ruling is the best ruling and he has askedus to do our job well, because human life is limited andthere are many perfectionist orders, the choice of the"best" must be forced.

    Conclusion

    Using the most "positive" Qur'anic verses,including; The most knowledgeable, the most pious, themost honest, etc., along with their examples, dimensionsand effects, play an important role in the lifestyle,strength and durability of the individual and society, andin creating health and social security.

    Keywords: Quran, Lifestyle, the Most Righteous, the Most Honest, the Most Popular, the Most Faithful}
  • عبدالحمید فرزانه

    هدف از این پژوهش، اثبات وجود پیش فرض هایی برای اخلاق حرفه ای مدرسان دانشگاه ها در آموزه های دینی است. بدین منظور با روش تحقیق کتابخانه‌ای و تحلیل و توصیف آیات قرآن و احادیث معصومین (ع) و دیدگاه‌های صاحب نظران، یافته‌هایی به دست آمد که نشان داد نه تنها بیشتر این پیش فرض ها با آخرین دست آوردهای علوم جدید همخوانی دارد بلکه برخی از آنها می تواند تاثیر گذاری بسیار بالایی در توفیق متولیان امر تعلیم و تربیت در داشته باشد. نتایج به دست آمده سه دسته پیش فرض عمده را برای ورود به عرصه تعلیم و تربیت به اثبات رساند که پایبندی به آن ها اساتید را در رسیدن به اهداف آموزشی و پرورشی خود موفق می دارد. این پیش فرض ها شامل عناصر و پیش فرض های اعتقادی: شامل باور کارآمدی ویژه انگیزه الهی، ایمان به نظارت دایمی خداوند و آشکار شدن واقعیت ها در قیامت، باورداشتن هدفمندی آفرینش و خلیفه الهی انسان و پیش فرض های معرفتی شامل والایی دانش و دانشوری، مقدم بودن تعلیم بر تزکیه از لحاظ فرایند، تقدم ارزشی تزکیه بر تعلیم، لزوم مخاطب شناسی و پیش فرض های رفتاری شامل آغاز کردن از خود و حفظ و تقویت جایگاه علمی خویش، رعایت وضعیت ظاهری مناسب ، نظم و انضباط کاری، مهربانی با مخاطبان و صداقت و یک رنگی و مثبت نگری که نقش اساسی در دست یابی به اهداف آموزشی و پرورشی آنان ایفاء می نماید.

    کلید واژگان: پیش فرض, اخلاق حرفه ای, مبانی دینی, استادان}
  • عبدالحمید فرزانه*، محمدرضا محمد جانی، مژگان امیریان زاده
    هدف از انجام این پژوهش، بررسی گرایش های فرهنگی در دانشجویان دانشگاه های آزاد اسلامی استان فارس بود.با این نگاه که این گرایش ها بر روند مسایل آموزشی و کار مدیران مراکز آموزش عالی نیز تاثیرگزار است. بدین منظور 405 دانشجو با استفاده از نمونه گیری در دسترس انتخاب شدند و پرسشنامه محقق ساخته در خصوص گرایش های فرهنگی را تکمیل کردند. تجزیه و تحلیل داده ها با استفاده از آزمون های تی و تحلیل واریانس نشان داد میزان استفاده از اوقات فراغت، موسیقی (مدرن و سنتی) و مدیریت بدن در دانشجویان کمتر از متوسط است؛ اما ارزش های خانوادگی و هویت سنتی دانشجویان بالاتر از متوسط بود. هم چنین میانگین گرایش های خانوادگی سنتی دانشجویان بیشتر از مدرن بود. میانگین نمرات دانشجویان پسر در اوقات فراغت سنتی، مدرن و موسیقی سنتی بیشتر از میانگین دانشجویان دختر بود. با این حال دانشجویان دختر میانگین بالاتری در گرایش های خانوادگی مدرن کسب کردند. محل تحصیل و قومیت نیز با برخی از گرایش های فرهنگی دانشجویان رابطه معنی داری داشتند. یافته ها نشانگر آن بود که گرایش های فرهنگی مدرن در دانشجویان بر گرایش های سنتی برتری ندارند با این حال در این زمینه تفاوت های جنسی وجود دارد. بر اساس نتایج پیشنهاد شد مدیران آموزش عالی باتوجه به تاثیر نشاط و غنای فرهنگی دانشجویان در کسب علم و دانش، برنامه ریزی و اجرا و نظارت بر امور فرهنگی را به طور جدی در دستور کار خود قرار دهند.
    کلید واژگان: گرایش های فرهنگی, آموزش عالی, دانشجویان, دانشگاه آزاد اسلامی}
    Abdolhamid Farzaneh *
    The purpose of this study was to investigate traditional and modern cultural tendencies among students of Islamic Azad University of Fars province. Considering that these tendencies also affect the process of educational issues and the work of managers of higher education centers. For this purpose, 405 students were selected using purposive sampling and completed a researcher-made questionnaire. Data analysis using t-test and variance analysis showed that students 'use of leisure, music and body management were lower than average, but students' traditional family values and identity were above average. The mean of student traditional family tendencies was more than modern ones. The mean scores of male students in music and leisure time were higher than the female students. However, female students scored higher on modern family tendencies. Also, place of study, and ethnicity were significantly correlated with some of the students' cultural tendencies. The findings showed that modern cultural tendencies in students are not superior to traditional tendencies, but there is between gender differences in cultural tendencies. Based on the results, it was suggested that higher education administrators put the impact of students' cultural vitality and richness on their agenda more than before.
    Keywords: Cultural orientations, higher education, Students, Islamic Azad University}
  • عبدالحمید فرزانه*

    هدف از این پژوهش بررسی آزاداندیشی و آفات و موانع آن از نظر قرآن کریم است که به روش تحقیق کتابخانه ای و به شیوه تحلیلی توصیفی انجام شده است.یافته ها نشان می دهد بر اساس تعالیم قرآن، ایفای نقش خلیفه الهی انسان جز با آزاداندیشی میسر نیست و هدف بعثت پیامبران باروری اندیشه ها و هدایت مبتنی برتبیین و تفکر و بصیرت افزایی می باشد. بر اساس آیات قرآن ، آزاد اندیشی دینی حقی همگانی است و عدم اندیشه ورزی و استفاده نکردن از خرد موجب سقوط انسان بوده و شنیدن سخنان مختلف و انتخاب برترین ها مورد تشویق قرار گرفته است. نتیجه آن که تکامل انسان از منظر قرآن در گرو آزاد اندیشی او است و اموری چون ترس از غیر خدا، پیروی کورکورانه از سنتهای خانوادگی و بزرگان ، تکیه برظن و غفلت از برهان ، ناپرهیزگاری و هواپرستی، دنیازدگی، قدرت طلبی و... از آفات و موانع آزاداندیشی است.

    کلید واژگان: خدا, انسان, آزاد اندیشی, آفت, قرآن کریم}
    Abdul Hamid Farzaneh *

    This is a library research method and was conducted in a descriptive analytical manner .Findings showed that base on Qur`an and the role of man as divine caliph on earth is not possible without free thinking .The purpose of sending the prophets is to promote the reproduction of thoughts and guidance based on thought. According to the Qur`an free thinking has been everybody`s rights. Lack of thought and wisdom have caused the fall of man. Hearing different words and select the best are always encouraged. In conclusion human`s growth and evolution according to Holy Qur`an depend on free thinking. Things like fears of other than God, blinding following the family traditions , rely on suspicion and neglect of reasons and proof being too attached to worldly lipe , seeking power are all obstacles to free thinks.

    Keywords: God, Free thinking, pitfalls, Holy Qur`an}
  • عبدالحمید فرزانه*، کوروش چرخی کوه گرد
    اصل تجزیه ناپذیری پرداخت در رابطه ی حقوقی متعهد و متعهدله حائز اهمیت فراوان و مبین ممنوعیت اجبار متعهدله به پذیرش ایفای جزئی متعهد می باشد.با التفات به عدم آمریت اصل ممنوعیت تجزیه ی تعهد و فارقیت آن از نظم عمومی و اخلاق حسنه، مضاف بر جواز تبانی طرفین علیه آن، مقنن نیز به تعبیه ی استثنائاتی در این خصوص اقدام نموده است تا بر اساس آن مجالی برای الزام متعهدله به قبول ایفای جزئی وجود داشته باشد. رسالت این نوشتار تبیین و تفهیم ممتاز اصل تجزیه ناپذیری تعهد و استثنائات حاکم بر آن به نحو موردی می باشد. بررسی ها نشان داد هرچند به طور معمول در تعهدات مالی، اصل بر عدم تجزیه ی تعهد ولزوم ایفای یکجای آن می باشد لکن در مواردی - که چندان اندک هم نیستند-می توان این اصل را شکست وبه اشکال دیگری به ایفای تعهد پرداخت. تراضی طرفین برتقسیط، مهلت قضایی، تهاتر، شرط ضمن عقد، فوت مدیون وانتقال طلب به اشخاص دیگر ازجمله استثناءات این اصل به حساب می آیند.البته درصورت مراعات اصل عدالت و انصاف، تحولات اقتصادی ونوسانات بازار و بالا وپایین شدن شدید قیمت ها نیز می تواند به عنوان عاملی برای عبور از قاعده ی تجزیه ناپذیری تعهد مورد توجه قرارگیرد.
    کلید واژگان: ایفای جزئی, تقسیط, اعسار, برات, تجزیه ی تعهد}
    Abdulhamid Farzaneh *, Koorosh Charkhi Koohgard
    The principle of inseparability payments is very important in the relationship between the debtor and creditor and indicates that the creditor can not be forced to accept the partial payment of debt . Given that this principle is not an imperative rule and it can not be associated to the public order, the parties may agree contrary to that. Also there are some exceptional cases in the law - including: the party’s agreement regarding partial payment, judicial moratorium, offset, death of debtor and transfer the subject matter of obligation to the other - that according to them the creditor can be forced to accept the payment partially. Price Fluctuations , among other things, should be considered to justify partial payment. In this paper, the principle of inseparability and its exceptions were studied partially and on case by case basis.In brief, exceptions to the principle of changeing the contract are to the extent that can seriously weaken this principle.
    Keywords: minor fulfillment, split, Insolvency, Commitment}
  • عبدالحمید فرزانه *
    تحقیقات نشان می دهد لزوم احترام به مالکیت اشخاص از احکام امضایی دین مبین اسلام است که منشاء فطری داشته و در حقوق موضوعه ی ایران نیز پذیرفته شده است. . بااین حال طبق موازین شرعی وعقلی، دولت ها می توانند در صورت لزوم، سلطه ی مالکانه ی مالکان را نادیده گرفته و اختیارات آنان را محدود و یا در برخی مواقع از آنها سلب مالکیت نمایند. انجام خدمات عمومی و زیرساخت های رفاهی زندگی اجتماعی شهروندان، پیشگیری از خسارت به مردم و مجازات مجرمان مهمترین اهداف سلب مالکیت از صاحبان املاک و دارایی ها است که در منابع فقهی و قوانین و مقررات جمهوری اسلامی به آنها پرداخته شده است. هدف این پژوهش اثبات مشروعیت دینی و قانونی سلب مالکیت مجازاتی یا تعزیرات مالی و حتی اولویت آن نسبت به تنبی هات بدنی است که به روش کتابخانه ای و از طریق تجزیه و تحلیل داده های موجود در منابع اسلامی و نصوص حقوقی انجام شده و ثابت گردید اطلاق لفظ تعزیر در منابع شرعی (شامل مجازات های بدنی وحبس و مجازات های مالی) ، روایاتی که صریحا تعزیر مالی را مجاز می شمارند، حکم عقل، اطلاقات ادله ی حکومت و همچنین سیره ی عقلاء که متشرعین نیز جزء آنها هستند از جمله دلایلی است که مشروعیت سلب مالکیت مجازاتی را اثبات می کنند. به تبع این نگاه شرع به تعزیر مالی، نظام حقوقی ایران هم مجازات مالی وسلب مالکیت مجازاتی را تجویز و مخصوصا در قالب قانون مجازات اسلامی بر آن تاکید کرده است.
    کلید واژگان: فقه, تعزیرات مالی, سلب مالکیت مجازاتی, مجرم}
  • عبدالحمید فرزانه*، مژگان امیریان زاده
    هدف از این پژوهش مقایسه اولویت بندی عامل های موثر بر پوشش دانشجویان بر مبنای متغیر جمعیت شناختی دختر و پسر دانشگاه آزاد اسلامی استان فارس بوده است. روش پژوهش از نوع طرح متوالی اکتشافی بوده است. جامعه پژوهش تمامی دانشجویان استان فارس به تعداد 120000 نفر می باشند. روش نمونه گیری در بخش کیفی هدفمند و در بخش کمی نمونه گیری خوشه ایو نمونه گیری تصادفی طبقه ای بوده است. تعداد نمونه شامل 384 نفر از دانشجویان با استفاده از فرمول کوکران بوده است. ابزار پژوهش با استفاده از پرسش نامه ساخته شده به وسیله امیریان زاده و فرزانه (1393) در 4 بعد بوده است. یافته ها نشان دادند: بین دانشجویان دانشکده های گوناگون از عامل های موثر بر پوشش تفاوتی معنادار وجود نداشت. بین نظر دانشجویان از عامل های موثر بر پوشش تفاوتی معنادار وجود داشت و تفاوت مربوط به بعد عامل های فردی- خانوادگی بوده است. بین اولویت بندی دانشجویان زن و مرد از عامل های موثر بر پوشش دانشجویان تفاوتی معنادار وجود نداشت. بین اولویت بندی دانشجویان بومی و غیربومی از عامل های موثر بر پوشش دانشجویان تفاوتی معنادار وجود ندارد. بین اولویت بندی دانشجویان متاهل و مجرد از عامل های موثر بر پوشش دانشجویان تفاوتی معنادار وجود نداشت. نتایج تحلیلی مصاحبه های گوناگون با متخصصان حوزه و دانشگاه و برخی ازدانشجویان نشان دادند که ضعف نگرش در سیاست گذاران و برنامه ریزان، بی توجهی به ریشه یابی و حل عامل های مهم، نبود نگاه جامع نگر نسبت به پوشش و حجاب، ناهماهنگی در عملکرد مجموعه های مدیریتی نظام، نداشتن آگاهی درست نسبت به اهمیت حجاب و فلسفه پوشش، احساس نیاز به جلب توجه دیگران، آشنایی نداشتن والدین با فلسفه و ارزش پوشش، ترویج بی حجابی در رسانه ها، کمبود منابع علمی ارزشمند و معتبر در زمینه حجاب و سیاسی شدن مساله از جمله عامل های وجود ناهنجاری درعرصه پوشش و حجاب می باشد.
    کلید واژگان: فرهنگ, پوشش, دانشجو, دانشگاه}
    A. Farzaneh *, M. Amiriyanadh
    The purpose of this study is comparing the prioritization of factors affecting students coverage based on demographic variables of male and female students of Islamic Azad University, Fars province. The research method was exploration sequential plan. The study population included all students of Islamic Azad University, Fars Province (120,000 people). Sampling in qualitative section was targeted and in the quantitative section was cluster and random sampling. The number of samples consisted of 384 students chosen by Cochran formula. The number of samples in qualitative section consisted of 48 students and interview continued until the contents reached theoretical saturation, and its analyze was through 10-step method Strobert. The research instrument was a questionnaire by Amirian zadeh and Farzaneh (2014) built in the fourth dimension. The findings show that between students of different faculties and the factors affecting the coverage was not meaningful different. Between students of different educational levels and the factors influencing the cover was a meaningful difference. In addition, the difference is related to the individual and family factors. There was no meaningful difference between priority of male and female students from the factors affecting student coverage. There was no meaningful difference between priority of non-native and local students from the factors affecting students coverage. There is no meaningful difference between priority of married and single students from the factors affecting students coverage
    Keywords: Cover, Culture, Veil, Student}
  • عبدالحمید فرزانه، مژگان امیریان زاده
    مقدمه
    پژوهش حاضر با هدف آسیب شناسی پوشش از دیدگاه دانشجویان دختر و پسر دانشگاه آزاد اسلامی استان فارس انجام شد.
    روش
    روش پژوهش، ترکیبی به شیوه طرح متوالی اکتشافی بوده است. جامعه پژوهش، کلیه دانشجویان استان فارس و شیوه نمونه گیری در بخش کیفی، هدفمند و در بخش کمی، خوشه ایو تصادفی طبقه ای بود. ابزار پژوهش با استفاده از پرسشنامه امیریان زاده و فرزانه(1393) در چهار بعد ساخته شد.
    یافته ها
    از بین عوامل فردی- خانوادگی، هویت فرد؛ از بین عوامل فرهنگی- تربیتی، چرخش ارزشها؛ از بین عوامل سیاسی- اجتماعی، بی اعتنایی به ارزشهای جمهوری اسلامی و از بین عوامل مدیریتی- حکومتی، ضعف نظام در ارائه الگوی مناسب و زیبای لباس وحجاب، از بالاترین تاثیرگذاری منفی بر نوع وکیفیت پوشش جوانان برخوردار است. افزون بر این، بین دانشجویان مقاطع تحصیلی مختلف، از نظر عوامل موثر بر پوشش، تفاوت معناداری وجود داشت که مربوط به بعد عوامل فردی- خانوادگی بود.
    نتیجه گیری
    بهترین راهکار ارائه شده از سوی دانشجویان برای بهبود وضعیت پوشش، مربوط به آزادی و استفاده نکردن از زور و اجبار و پس از آن فرهنگ سازی و تبیین فلسفه و آثار سازنده رعایت موازین شرعی پوشش و حجاب است.
    کلید واژگان: آسیب شناسی پوشش, حجاب, دانشجو, دانشگاه آزاد اسلامی}
  • عبدالحمید فرزانه، مژگان امیریان زاده
    هدف از این پژوهش ارزیابی میزان اثربخشی برنامه های فرهنگی دفاتر فرهنگ دانشگاه آزاد اسلامی فارس از دیدگاه دانشجویان رشته های گوناگون این دانشگاه می باشد. این پژوهش از نظر هدف کاربردی و از نظر شیوه گرد آوری داده ها توصیفی از نوع پیمایشی بوده است و برای محاسبه حجم نمونه مورد نیاز از فرمول کوکران بهره گیری شده و جامعه آماری آن تمامی دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی استان فارس به تعداد 120000 نفر بوده است، اگر چه تعداد نمونه به مقدار 384 پرسش نامه صحیح مبنای تجزیه و تحلیل قرار گرفت. برای انتخاب نمونه مورد نیاز از روش نمونه گیری تصادفی خوشه ایو سه پرسش نامه محقق ساخته، مربوط به فعالیت های کانون قرآن و عترت، ستاد اقامه نماز و فوق برنامه های فرهنگی که از روایی قابل قبول برخوردار بوده استفاده شده است. پایایی پرسش نامه ها که از روش آلفای کرونباخ بدست آمده به ترتیب 86/0 ، 85/0 و82/0 بوده است. نتایج نشان دادند میانگین تاثیر گذاری برنامه های فرهنگی بخش های سه گانه یاد شده از دیدگاه دانشجویان پایین تر از سطح قابل قبول ارزیابی شده و تفاوتی معنادار بین عملکرد برنامه های فرهنگی از دیدگاه دانشجویان دختر و پسر وجود ندارد و فقط دانشجویان رشته پزشکی عملکرد برنامه های کانون قرآن و عترت را بالاتر از حد نرمال ارزیابی کرده اند.
    کلید واژگان: ارزیابی, اثربخشی, برنامه های فرهنگی, دانشجویان, دفاترفرهنگ اسلامی}
    Abdul Hamid Farzaneh, Mojgan Amirianzadeh
    This study aimed to assess the level of effectiveness of cultural activities of Islamic culture office from the viewpoints of the students. This study is applied and descriptive data collection method was survey. To calculate the sample size required in tis study, Cochran formula was used. And the number of the population of all Islamic Azad University, Fars province, was 120,000. Although the sample size of 384 valid questionnaires were analyzed. To select the required samples, random sampling and scale from a self-made cluster were used which were related to the operations of the center of the Quran and Etrat (progeny), the canters in charge of prayers and cultural programs that had an acceptable validity. The reliability of the questionnaire obtained through Cronbach's alpha, respectively, 86/0, vary from 850 and 82/0. The results showed that the average effect of three sections of the cultural programs were evaluated below the acceptable level from the perspective of students and there was no significant difference between the performance of cultural events from the perspective of male and female students. And only the medical students evaluated the performance of the center of the Quran and Etrat higher than normal level.
    Keywords: Assess, Effectiveness, Cultural Activities, Students, Islamic Culture Office}
  • عبدالحمید فرزانه
    مشروعیت مالکیت برای بشر به عنوان مالکیتی غیر اصیل و درجه ی دو پس از مالکیت واقعی و مطلق خداوند بر همه ی هستی، نه فقط از دیدگاه آیات قرآن و روایات و احادیث معصومین (علیهم السلام) مورد پذیرش واقع شده است بلکه بنای عقلای عالم نیز از آغازین روزهای آفرینش انسان بر قبول مالکیت برای آدمیان قرار گرفته است. لکن این بدان معنا نیست که مالکیت بشر بر اموالش مطلق بوده وهیچ گاه قابل تغییر نمی باشد. به همین سبب در پژوهش حاضر بحث سلب مالکیت توسط دولت و یکی از مهم ترین مجوزات شرعی و قانونی آن، یعنی قاعده ی «لاضرر» مورد کند و کاو قرار گرفته و با دلایل مختلف و متقن شرعی و فقهی، مشروعیت چنین اقدامی در موارد خاص اثبات گردیده است. بدیهی است دولت اسلامی به عنوان حافظ نظم و مسوول خدمت رسانی و اجرای عدالت در جامعه، باید از اختیارات لازم برای انجام چنین وظایفی برخوردار باشد. ازطرف دیگر براساس مفاد قاعده ی«لاضرر»، دولت موظف است در تملکاتی که با هدف انجام خدمات عمومی واصلاحات اجتماعی صورت می دهد خسارت ها وزیان وارده به صاحبان املاک راجبران کند. زیرا از یک سو همه ی مردم دربیت المال ودرآمدهای دولتی شریک می باشند و ازسوی دیگر منطقی نیست که هزینه های عمومی جامعه بر دوش گروهی خاص از مردم بیفتد و ضررهای پیش آمده را به تنهایی تحمل نمایند.
    کلید واژگان: دولت, مالکیت, مشروعیت, سلب مالکیت, ضرر}
  • عبدالحمید فرزانه
    بدون هیچ تردیدی احکام شرعی بر مدار مصلحت و مفسده ای عقلایی می چرخد و هر حکم حلال الهی حتما مصلحتی در آن نهفته و هر حکم حرام او حتما به خاطر وجود مفسده و زیانی صادر گردیده است. از طرفی در تقابل مصلحت فردی با مصلحت عمومی، به دلایل گوناگون، مصلحت عمومی در اولویت بوده و مصلحت فردی در درجه بعد از آن قرار خواهد گرفت. به همین دلیل همه فقها و حقوقدانان معتقدند دولت اسلامی می تواند در صورت لزوم برای حفظ مصالح عمومی، مالکیت اشخاص را نادیده گرفته و از آنان سلب مالکیت نماید. البته مجوزات شرعی دیگری همچون قاعده «ضرورت» و «لاضرر» نیز برای سلب مالکیت توسط حکومت اسلامی وجود دارد که در جای خود قابل بحث و پیگیری می باشد.
    بدیهی است عدالت اقتضا می کند که حکومت دینی در چنین مواردی خسارت وارده به صاحبان املاک را جبران کرده و بهای ملک تصرف شده را به قیمت عادله پرداخت نماید. زیرا به گفته فقها و حقوقدانان حقوق عمومی از یک سو حفظ منافع و مصالح عمومی در اولویت است و از سوی دیگر هزینه های اجتماعی بر دوش همه مردم می باشد و نباید در این میان فرد یا افراد خاصی بار هزینه های همگانی را بر دوش کشیده و دچار خسارت گردند.
    کلید واژگان: مصلحت عمومی, احکام شرعی, دولت, سلب مالکیت}
    Dr. Abdolhamid Farzaneh
    There is no doubt that all religious rulings revolve around some rational analysis of interests and losses, and each halal rule (i.e. allowed) has some sort of evident or hidden wisdom while each haram rule (i.e. forbidden) is due to some sort of corruption. On the other hand, when personal and social interests meet, for various reasons the social interests is given higher priority and personal interests rank only second to that. Thus all legal experts and jurists believe that an Islamic government may in cases of necessity and in order to protect social interests override personal proprietorship and expropriate properties when needed. Of course there are other religious permissions for such an act by an Islamic government, including the rule of “critical necessity” or “prevention of loss”, that may be discussed separately. However, justice requires an Islamic government to compensate the losses inflicted to owners of expropriate properties by paying them a fair price for the expropriated properties. That is because legal experts and jurists hold the same opinion that the social interests have priority over personal interests for some reasons, while at the same time the social expenses must paid by all people and it is not fair to let certain individuals bear such social burdens at grave personal losses.
    Keywords: Interest, Public Interest, Religious Rulings, State, Expropriation}
  • عبدالحمید فرزانه*
    هرچند سیره مبارک پیامبر اکرم (ص) و دیگر معصومین (علیهم السلام) در مقام عمل و اجرا، بهترین دلیل بر مجاز بودن دولت بر حق اسلامی به سلب مالکیت درصورت لزوم است لکن قواعد متقن و مستحکمی در عرصه فقه و حقوق اسلامی وجود دارد که با برخورداری از پشتوانه های استوار شرعی در آیات و روایات، مستندات استواری در این زمینه می باشند. یکی از مبانی شرعی که به دولت اسلامی اجازه می دهد در صورت ضرورت به سلب مالکیت افراد دست یازد قاعده فقهی “الضرورات تبیح المحظورات “و “رفع ما اضطروا“است.
    از آنجا که این قواعد مسلم فقهی، کاربرد بسیار وسیعی داشته و فقها در موارد گوناگون به آنها استناد کرده اند و در بحث سلب مالکیت توسط دولت نیز یکی از مبانی شرعی این اقدام حکومتی می باشند در این جستار ابتدا به مفهوم شناسی آنها پرداخته و سپس مستندات شرعی هر یک را مورد بررسی قرار داده ایم. نتایج به دست آمده در این مقاله بیانگر این است که طبق مفاد قاعده ضرورت و اضطرار در مواقع ضروری همچون زمان بروز حوادث غیرمترقبه یا جنگ و درگیری با دشمنان یا هر وضعیت اضطراری دیگری دولت اسلامی مجاز است در راستای رفع ضرورت و دفع اضطرار پیش آمده حریم مالکیت خصوصی افراد را نادیده گرفته و به سلب آن اقدام نماید. زیرا طبق قواعد مزبور در وضعیت اضطراری و ضروری محظورات و ممنوعات برای اشخاص مباح می شود تا چه برسد به دولت مشروع دینی که مسوول اجرای عدالت در جامعه و متولی خدمات رسانی به مردم است.
    کلید واژگان: قاعده ضرورت و اضطرار, سلب مالکیت, دولت, مشروعیت}
    A.Farzaneh*
    Although the manner and conduct of the Holy Prophet (pbuh) and other infallibes (as) in word and in deed is the best proof for the authorization of the state on the Islamic right for exerting non-ownership، if necessary، there are strong and certain rules in the Islamic Jurisprudence and law confirmed by traditions، versions، the Qur''anic verses، and documents in that concern. One of the legal basics which permits the government، if necessary، to exert for the non-ownership of individuals is the jurisprudential rule called «Necessity and Urgency» or «the removal of urgency». This paper is an attempt to explain the concept of this subject، and to investigate the legal documents in each case. The findings of this article represent the fact that under the rule of necessity and urgency as well as the loss due to certain situations such as unexpected events، conflicts and war- times، or any other necessary condition، the Islamic government is authorized to ignore the principle of proprietorship of people to remove the needs and urgency، and to nullify that right. Because under the aforementioned rule، in case of need and urgency، the legal state is allowed to exert justice in society and to be the trustee of service providers of the community.
    Keywords: rule, necessity, urgency, nullify, proprietorship}
  • عبدالحمید فرزانه
    بدون تردید یکی از عوامل آسیب زا در حوزه شخصیت، اخلاق و ایمان مذهبی جوانان، به خصوص قشر فرهیخته دانشجو، روش های نارسا و پر نقص تبلیغ دین و ارائه نادرست برنامه های فرهنگی در دانشگاه هاست. در جستار پیش رو سعی شده با تکیه بر دیدگاه های رهبر معظم انقلاب اسلامی به تبیین «باید» و «نباید»های ترویج دین و اخلاق در دانشگاه ها پرداخته شود. «باید»هایی همچون: اخلاص و خدایی بودن انگیزه مروجان و همراهی علم و تقوا و یگانگی گفتار و کردار آنان و مهم شمردن کار در دانشگاه ها و شناخت مخاطبان و نیازهای آنها، در کنار رفتار مهربانانه و برخورد عالمانه و اقدامات فعال و پیشگیرانه و «نباید»هایی مانند بدبینی نسبت به مخاطبان، رفاه طلبی و تجمل گرایی، برخوردهای جناحی، پردازش ضعیف موضوعات دینی و وجود خرافات در آنها، یاس و ناامیدی و انتقال آن به مخاطبان و غفلت از هنر و ابزارهای جدید برای تبلیغ دین، مواردی است که اگر سرلوحه کار متولیان تبلیغ و ترویج دین در دانشگاه ها قرار گیرد می توان به تاثیرگذاری عمیق بر مخاطبان و گسترش و نهادینه شدن اخلاق و دینداری در بین دانشگاهیان کاملا امیدوار بود.
    کلید واژگان: بایدها, نبایدها, اخلاق, دین, دانشگاه, دانشجو, مقام معظم رهبری}
  • عبدالحمید فرزانه
    در حقیقت، هر دانشی باید فلسفه و دلیلی برای پیدایش و توسعه ی ابعاد مختلف آن وجود داشته باشد. یکی از علوم اسلامی که فلسفه نیز دارد، اصول فقه است.
    فلسفه ی اصول فقه، دانشی است که به نقد چیستی، ساختار، روش، مبادی، موضوعات، ادله و غایات اصول فقه می پردازد. این دانش، دارای سه محور کارکردی است؛ ابتدا توصیف و تعریف موضوعات مورد نظر خود را مطرح می سازد و سپس به کار سنجش گری و نقد آنها می پردازد و آن گاه چنانچه لازم ببیند؛ راهکارها و توصیه هایی برای بهبود علم اصول و کارآمدتر شدن آن در استنباط های فقهی ارایه می نماید.
    منابع اصلی فلسفه ی اصول فقه و اصول، همان کتاب و سنت است و از ادله ی چهارگانه قرآن، سنت، عقل و اجماع در مقام استدلال بهره می گیرد. غایت و اهدافی که در فلسفه ی اصول فقه پی گیری می شود به دو صورت قابل دست یابی است؛ یا این که این دانش در مقام ناظر به اصول فقه می نگرد که در این صورت غایت آن شناخت علم اصول از حیث ماهیت و ساختار، روش، مبادی و موضوعات و ادله ی آنها می باشد و در صورتی که به عنوان ما بعد طبیعت مد نظر قرار گیرد، غایت آن رسیدن به امکان و وقوع و ملاک های این دو و حدود و شروط نظریه های اصول فقه خواهد بود.
    کلید واژگان: فلسفه ی اصول فقه, اصول فقه, اجتهاد, فقیه, فقه}
    A. Farzaneh
    Each true discipline has its own philosophy to prove its origin, its growth, and its different areas of knowledge.The jurisprudence principles, as a discipline, was developed by Muslims, and is one of the Islamic sciences, with its own philosophy.This paper seeks to define what the philosophy of jurisprudence principles is, and then it proceeds to numerate its proofs and its ultimate injunctions.Later, it attempts to reveal that the underlying sources of the philosophy of jurisprudence principles is the very book and tradition using the four- typed (Quadriple) proofs of the Quran, tradition, wisdom, and consensus (general agreement).The article also studies the ultimate goals sought by the philosophy of juris principles, which are accessible in two ways: either in the form of metaphysics, which means to investigate the possibility, happening, and criteria of both of them, and the limits and conditions of the theories of the principles of jurisprudence.
  • انسان شناسی در صحیفه
    عبدالحمید فرزانه
  • عبدالحمید فرزانه
    صحیفه سجادیه در عین حال که دربردارنده ظریف ترین و دقیق ترین راز و نیازهاست و رابطه عاشقانه انسان و خدا را به زیباترین شکل ممکن به تصویر می کشد، موضوعات بسیاری را در زمینه های سیاسی، اجتماعی، اخلاقی، روان شناسی، فلسفی، علمی و اقتصادی، نیز، دربر می گیرد.
    آن چه در این مقاله پی گیری شده است انسان شناسی از منظر صحیفه سجادیه است که با تحلیل و تفسیر برخی ادعیه این کتاب شریف به انجام رسیده است.
    در این مقاله ابتدا در نگاهی کلی به موضوع انسان شناسی از دیدگاه امام سجاد(ع) پرداخته شده است و سپس صفات مثبت و منفی، نقاط قوت و ضعف و عوامل صعود و سقوط بشر معرفی شده اند و در پایان «انسان آرمانی» و اوصاف انسان الهی و کاملی که شناساندن و ساختن آن هدف تمام انبیا، و پیشوایان معصوم (ع) بوده مورد بررسی قرار گرفته است.
    کلید واژگان: صحیفه سجادیه, انسان کامل, انسان شناسی, فطرت, کمال}
    A.H. Farzaneh
    Sahifat al-Sajjadiyya is one of the most deliberate and beautiful collections of prayers. At the same time it consists of many issues concerning political, social, moral, psychological, philosophical, scientific and economic fields.This article by analyzing some of these prayers, discusses a kind of Anthropology from the viewpoint of the Imam Sajjad. At first, it has a general glance on the subject. Then it discusses subject such as: positive and negative attributes of human being, his strong and short come aspects, and the factors that causes him to fall down from his statue. At last, "perfect or ideal man" is described which the aim of all the Prophets an Imams had been to define and to train a human as such.
بدانید!
  • در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
  • همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال