جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه "تولید" در نشریات گروه "علوم قرآن و حدیث"
تکرار جستجوی کلیدواژه «تولید» در نشریات گروه «علوم انسانی»-
زمینه و هدف
اشتغال و تولید از عناصر اصلی اقتصاد هر کشور است که تقویت آن، رونق و توسعه اقتصادی را به دنیال دارد. در این مقاله تلاش شده به بررسی مبانی و سازوکارهای فقهی تولید و اشتغال با تاکید بر اقتصادی دانش بنیان پرداخته شود.
مواد و روش هامقاله حاضر توصیفی تحلیلی بوده و از روش کتابخانهای استفادهشده است.
ملاحظات اخلاقی:
در این مقاله، اصالت متن، صداقت و امانتداری رعایت شده است.
یافته هادر اسلام به صورت مستقیم به تولید و اشتغال اشاره نشده است اما از آیات و روایات متعدد میتوان، اهمیت تولید و اشتغال را استنباط کرد. به عبارتی در آیات و روایات دلالتهای متعددی مبانی بر تولید و اشتغال در راستای ایجاد رفاه و مبارزه با فقر قابل استنباط است. از این منظر، بهره گیری از منابع طبیعی)زمین (نیروی کار و مدیریت انسانی مهمترین سازوکارهای فقهی تولید و اشتغال است. همچنین تولید و به کارگیری دانش، استفاده از نیروی متخصص، کار مضاعف، مدیریت صحیح منابع، جهاد اقتصادی و ترویج فرهنگ مصرف کالاهای داخلی از مهمترین سازوکارهای تحقق اقتصاد دانش بنیان است.
نتیجه گیریبه توجه به نقش اقتصاد دانش بنیان در تولید و اشتغال و بنابراین توسعه اقتصادی، لازم است سیاستگذاری ها در راستای تولید دانش و بهرهگیری از نیروهای متخصص و کارآمد تدوین شود.
کلید واژگان: تولید, اشتغال, اقتصاد دانش بنیان, دانش, نیروی متخصصBackground and PurposeEmployment and production are the main elements of every country's economy, which leads to its strengthening, prosperity, and economic development. In the present paper, an attempt has been made to examine the foundations and jurisprudential mechanisms ofproduction and employment with an emphasis on knowledge-based economics.
Materials and methodsThis paper is descriptive and analytical using library method.
Ethical considerations:
In this paper, the originality of the text, honesty, and trustworthiness are respected.
FindingsProduction and employment are not directly mentioned in Islam, but the importance of production and employment can be inferred from numerous verses and traditions. In other words, in the verses and narrations, numerous indications of the basics of production and employment to create prosperity and fight against poverty can be inferred. From this point of view, the use of natural resources (land), labor force and human management are the most important jurisprudential mechanisms of production and employment. Also, the production and application of knowledge, the use of expert staff, double work, proper management of resources, economic jihad and promoting the culture of consumption of domestic goods are among the most important mechanisms for the realization of the knowledge-based economy.
ConclusionRegarding the role of knowledge-based economy in production and employment and therefore economic development, it is necessary to formulate policies in line with the production of knowledge and the use of expert and efficient forces.
Keywords: Production, Employment, Knowledge-Based Economy, Knowledge, Expertforce -
حقوق شهروندی ازجمله حقوق نوپیدا و مختص روزگار جدید است که سازوکار های خاص خود را می طلبد. آزادی و عدالت اجتماعی، محتوای اصلی حقوق شهروندی و زمینه ساز تحدید قدرت حاکمیت است. حکومت های اقتدارگرا، اولویت را به برقراری نظم می دهند، درحالی که حکومت های دموکراتیک اولویت را به عدالت اجتماعی تخصیص می دهند. یکی از این آموزه ها، اصول حقوق شهروندی در امور اقتصادی است که در این تحقیق، اصول قرآنی حقوق شهروندی در امور اقتصادی از قرآن کریم اخذ گردیده است؛ اصولی همچون ایمان و تقوای اقتصادی، امنیت اقتصادی، مدیریت اقتصادی، عدالت اقتصادی، امنیت اقتصادی، مدیریت اقتصادی تامین اجتماعی، گردش ثروت و فقرزدایی و... و هریک از آنها با اتخاذ روش توصیفی و تحلیلی مورد تحلیل و تبیین، واکاوی و کنکاش قرار گرفته است. این آموزه ها، همچون سایر آموزه های قرآنی تمامی ابعاد زندگی انسان را در بر می گیرد. پایداری و بقای جامعه، منوط به وجود اقتصاد پویا و روبه رشد است؛ زیرا خداوند متعال فعالیت های اقتصادی را مایه قوام اجتماع قرار داده است که این مهم، در بخش های دیگر نیز تاثیر شگرفی را خواهد داشت.
کلید واژگان: اصول قرآنی, حقوق شهروندی, اقتصاد, عدالت اقتصادی, مالکیت, تولیدCitizenship rights, including nascent rights specific to modern times, entail their distinctive mechanisms. Freedom and social justice constitute the essence of citizenship rights, laying the groundwork for the constraint of governmental power. Authoritarian governments prioritize the establishment of order, whereas democratic governments allocate precedence to social justice. Among these doctrines, the principles of citizenship rights in economic affairs are explored within this study, drawing from the Quran, particularly focusing on the Quranic principles governing citizenship rights in economic matters. Principles such as economic faith and piety, economic security, economic management, economic justice, economic amnesty, economic management of social provisioning, wealth circulation, poverty alleviation, etc. are extracted from the Quran. Each of these principles is subjected to descriptive and analytical methods, explication, and critical inquiry. Like other Quranic teachings, these principles encompass all dimensions of human life. The sustainability and continuity of society hinge upon the presence of a dynamic and progressive economy, as the Almighty God has endowed economic activities as the foundation of societal resilience, which will exert substantial influence across other domains.
Keywords: Quranic principles, citizenship rights, Economy, economic justice, ownership, Production -
حقوق شهروندی ازجمله حقوق نوظهور و مختص روزگار معاصر است، درنتیجه سازوکارهای خاص خود را می طلبد. عدالت اقتصادی، محتوای اصلی حقوق شهروندی و زمینه ساز تحدید قدرت حاکمیت است. حکومت های اقتدارگرا، اولویت را به برقراری نظم می دهند، درحالی که حکومت های دموکراتیک، اولویت را به عدالت اقتصادی تخصیص می دهند. از دیدگاه قرآن کریم، شهروندان در امور اقتصادی حقوقی دارند که دولت موظف به رعایت آن حقوق است. این حقوق بسیار متنوع اند؛ یکی از وظایف دولت ها حمایت از تولید و فراهم آوردن زمینه های تولید است. شهروندان در حوزه تولید حقوقی دارند که برای تحقق عدالت اقتصادی آنان راهکارهایی ارایه می شود. برخی از راهکارها عام است، مانند تعاون عمومی، قانون گذاری عادلانه و نظام اجرایی عادلانه؛ و برخی از راهکارها خاص هستند، از مهمترین راهکارهای خاص: کار و اشتغال، شایسته سالاری، پیشگیری از انحصار در تولید، تصحیح قیمت و دستمزدها و پیشگیری از درآمدهای نامشروع است. این مقاله درصدد است تا راهکارهای حقوق شهروندی تولید در قرآن را موردبررسی قرار دهد.کلید واژگان: قرآن, اقتصاد, حقوق شهروندی, عدالت اقتصادی, تولید, راهکارهاCivil rights are among the new-emerging and specific rights of contemporary times. So they require their own mechanisms. Economic justice is the main content of civil rights and the basis for limiting the power of sovereignty. Authoritarian governments prioritize the establishment of order, while democratic governments prioritize economic justice. According to the Holy Quran, citizens have rights in economic affairs that the government is obliged to respect. These rights are very diverse; one of the duties of governments is to support production and to provide opportunities for production. Citizens have rights in the field of production, which provide solutions for their economic justice. Some solutions are common, such as public cooperation, fair legislation, and a fair executive system; and some solutions are specific; one of the most important specific solutions is work and employment, meritocracy, prevention of monopoly in production, correction of prices and wages and prevention of illicit income. This article seeks to examine the solutions of civil rights of production in the QuranKeywords: Quran, economics, civil rights, economic justice, Production, Solutions
-
رفتار انسان ها، پیوسته پیرو معتقدات و جهان بینی آنها صورت می گیرد. در جوامع اقتصادی نیز انسان ها با توجه به معتقدات و اصول فکری خود تصمیمات اقتصادی گرفته و بر اساس آن رفتار می کنند و اقتصاد حاکم بر جوامع نیز جدای از افکار و عقاید آنان نیست. زیربنا و تکیه گاه فکری و نظری درباره آموزه ها و رفتارهای اقتصادی و جهان بینی حاکم بر آن، همان مبانی اعتقادی می باشد که موضوع این آموزه ها، خداوند متعال و صفات او، جهان هستی، انسان و جامعه است. در این پژوهش آن دسته از آموزه های الهی که در رفتارهای اقتصادی انسان در حوزه تولید تاثیر دارد که همان اعتقاد به توحید در تولید است، از منظر امام علیA مورد توجه می باشد. برای نیل به این مقصود، تاثیر اعتقاد به توحید در تولید با استناد به برخی روایات امام علیA با توجه به بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی بیان گردیده است. در فرمایش مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم انقلاب، به مسئله اقتصاد به عنوان نقطه کلیدی و تعیین کننده در جامعه اسلامی اشاره شده است. همچنین از مطالعات و بررسی های انجام شده در این پژوهش می توان به این نتیجه رسید که انسان موحد در این مکتب در حیطه تولید معتقد است که می توان با جهت دهی به هدف تولید، توجه دادن به کار و تلاش در جهت تولید و ایجاد امنیت اقتصادی در تولید به سمت ارزشی شدن و بهره وری و قاعده مند شدن زنان در کار تولید به پیشرفت در زمینه تولید رسید. همچنین با ایجاد امنیت در اشتغال و با گسترش اشتغال مولد در تولید، بخش کشاورزی و صنعت و تجارت را توسعه و سروسامان داد.
کلید واژگان: تولید, اقتصاد, اقتصاد توحیدی, کار در نهج البلاغه, بیانیه گام دوم انقلابHuman behavior is constantly following their beliefs and worldview. In economic societies, human beings make economic decisions and act according to their beliefs and intellectual principles, and the economy that governs societies is not separate from their thoughts and ideas. The intellectual and theoretical underpinnings of the teachings and behaviors of economics and the worldview that governs them are the same doctrinal foundations that the subject of these teachings is the Almighty God and His attributes, the universe, humans and society. In this study, those divine teachings that have an effect on human economic behaviors in the field of production, which is the same belief in monotheism in production, are considered from the perspective of Imam Ali (A.S). To achieve this goal, the effect of belief in monotheism in production has been expressed by quoting some narrations of Imam Ali (A.S) according to the declaration of the second step of the Islamic Revolution. In the Supreme Leader's order in the declaration of the second step of the revolution, the issue of the economy has been mentioned as a key and decisive point in the Islamic society. Also, from the studies and researches done in this research, it can be concluded that the monotheist human-being in this school in the field of production believes that it is possible to orient the production goal, pay attention to work and strive for production and create economic security in production. The value and productivity and regularity of women in production made progress in production. It also developed and organized the agricultural, industrial and trade sectors by creating security in employment and by expanding productive employment in production.
Keywords: Production, Economy, Monotheistic Economy, Work in Nahj al-Balaghah, Declaration of the Second Step of the Revolution -
حضرت علی (ع) در شرایطی حکومت را در دست گرفت که تغییر رویه ی خلفای پیشین نسبت به سیره و روش پیامبر (ص) باعث به وجود آمدن نا برابری های اقتصادی واجتماعی میان مردم شده بود و حضرت در صدد بود تا توزیع درآمد های عمومی به شیوه ای عادلانه ومنصفانه انجام گیرد و در این راستا به اقدامات اقتصادی نظیر:گزینش کارگزاران و نظارت بر عملکرد آنان،تنظیم و نظارت بر بازار،تشویق به کار،تولید و آبادانی،تقسیم عادلانه بیت المال،نظارت بر مالیات،مبارزه با مفاسد اقتصادی و رعایت توازن در مصرف پرداختند.
کلید واژگان: اقتصاد, امام علی (ع), تولید, مصرف -
نشریه ره توشه، پیاپی 6 (تابستان 1400)، صص 103 -112
براساس تعریف یونسکو 1982 «فرهنگ مجموعه ای از خصوصات معنوی و مادی و، فکری و عاطفی است که جوامع با گروه های اجتماعی را متمایز ساخته و نه تنها در برگیرنده هنر و ادبیات است که شیوه زندگی، حقوق اساسی بشر، نظام های ارزش، سنت ها و باورها را در بر می گیرد». اگرچه در گذشته ای نه چندان دور معیار توسعه و پیشرفت جوامع بشری بر اساس میزان پیشرفت در عرصه های سیاسی و اقتصادی مورد ارزیابی قرار می گرفت ولی با شکست کشورهایی که تنها این نوع توسعه را مورد توجه خود قرار می دادند، دیدگاه مزبور جایگاه خویش را از دست داده و آینده پژوهان و سیاست گذاران به این باور رسیدند که از دوران جدال نظامی (درگذشته تا دهه 1970) و با شروع رقابت های اقتصادی از چند دهه قبل تاکنون، آینده صحنه نبرد و رقابت در حوزه فرهنگ های مختلف بوده و هر ملتی که فرهنگ برتری داشته باشد، پیروز در همه کارزارها خواهد بود و این شاهد این مدعاست که توسعه فرهنگی مقدم بر توسعه اقتصادی و سیاسی است و بقای هر جامعه مبتنی بر اصول فرهنگی است که هویت جامعه و افراد آن را می سازد
کلید واژگان: تولید, پشتیبانی, مانع زدایی, عوامل فرهنگی -
انسان دو جنبه وجودی دارد و مباحث اقتصادی به بعد مادی او به طور مستقیم و به بعد روحی وی نیز به صورت غیر مستقیم، ارتباط دارد. کارآفرینی و ایجاد اشتغال، از جمله مهم ترین مسئله ای است که زیربنای اقتصاد هر جامعه است. توجه به جایگاه مباحث کارآفرینی و اشتغال در آموزه های قرآن و حدیث، مهم ترین مسئله این نوشتار است که با روش توصیفی- تحلیلی به آن پرداخته شده است. در قرآن و روایات، کار و تلاش اهمیت فراوان داشته، به جهاد در راه خدا تشبیه شده است. خداوند با فراهم کردن مقدمات و لوازم اشتغال همچون خلقت دنیا و مافیها، از انسان خواسته که تلاش خود را در دنیا به کار بندد. اشتغال و کارآفرینی و روزی رسانی به دیگران از نظر آموزه های دینی ضروری است و امر و تشویق به انجام صنعت های مختلفی در قرآن و روایات به چشم می خورد و هر یک از این آیات رهنمودهایی برای اهل فن و صنعت گران دارد. طبق تعالیم دینی فقط کار و تلاش باعث ارتقاء تولید و رونق و پیشرفت اقتصاد می شود.
کلید واژگان: کلید قرآن و حدیث, کار, اشتغال, تلاش, اقتصاد اسلامی, تولیدA comparative study of the topics of work and employment with the teachings of the Qur'an and hadithMan has two existential aspects and economic issues are directly related to his material dimension and indirectly to his spiritual dimension. Entrepreneurship and job creation are among the most important issues underlying the economy of any society. Paying attention to the place of entrepreneurship and employment in the teachings of the Qur'an and hadith is the most important issue of this paper which has been dealt with in a descriptive-analytical way. In the Qur'an and traditions, work and effort are of great importance, likened to jihad in the cause of God. By providing the foundations and tools of employment, such as the creation of the world and the mafia, God has asked man to apply his efforts in the world. Employment, entrepreneurship, and helping others in religious doctrines are essential, encouraging the pursuit of various industries in the Qur'an and traditions. According to religious teachings, only hard work promotes economic growth and prosperity.
Keywords: Keys of Quran, Hadith, Work, Employment, Effort, Islamic Economy, Production -
اسلام خواهان عزت و اقتدار مسلمین در تمام عرصه ها و از جمله عرصه اقتصادی است و این هدف در پرتو کار و تولید، حاصل می شود. ازاین رو، اسلام برای کار و تولید و سرمایه اهمیت ویژه ای قائل می شود و مسلمانان را به حمایت از آنها دعوت می کند و به منظور رسیدن به عزت و اقتدار اسلامی، نهادها و افراد موثر در این زمینه را که شامل دولت، تولیدکننده ها و عموم مردم می شود به همکاری فرامی خواند و پیروی از اموری را به آنان توصیه می کند.
از دیدگاه قرآن، شرط رسیدن به رشد و خودکفایی جامعه اسلامی در زمینه تولیدات داخلی آن است که همه طبقات جامعه اعم از دولت، تولیدکنندگان و مردم دست به دست هم بدهند و با انجام وظایف خود، همراه با رعایت موازین اخلاقی و وظایف دینی، راه رسیدن به هدف مورد نظر را هموار کنند؛ از جمله، دولت با تربیت افراد متخصص و متعهد، برنامه ریزی برای اشتغال، واگذاری کارهای تولیدی به بخش خصوصی (مردم)، نظارت بر تولید، نظارت بر بازار و مهار قیمت ها، کنترل و هدایت واردات کالا، در این جهت، حرکت کند؛ تولیدکننده ها با پرهیز از تخلف و غش در تولید کالا و معاملات و گران فروشی، نقش آفرین باشند و مردم با ترجیح مصرف کالاهای داخلی بر کالاهای خارجی، در راستای تولید داخلی به جامعه و دولت یاری رسانند.
در این تحقیق سعی بر آن است تا با تکیه بر آیات شریف قرآن و سخنان پربار پیامبر و ائمه معصومین (ع)، به معرفی عوامل موثر در حمایت از کار، تولید و سرمایه مسلمین و وظیفه هریک از ارکان دخیل در اقتصاد جامعه برای ایفای نقش در این زمینه پرداخته شود.
کلید واژگان: قرآن, روایات, مسلمین, کار, تولید, سرمایه -
در این مقاله سعی شده است که اخلاق اقتصادی قرآن کریم در سه محور؛ تولید، توزیع و مصرف مورد بحث و بررسی قرارگیرد.
اصول اخلاقی قرآن کریم در تولید عبارتند از: ایمان به قدر الهی، اعتقاد به رزاقیت الهی و کار و تلاش. اصول اخلاقی قرآن کریم در توزیع، عبارت است از: پرهیز از کم فروشی، رباخواری، دروغ، احتکار و رعایت عدل و انصاف است. این مقاله همچنین، اصول اخلاقی قرآن کریم در مصرف، بر سه محور؛ افراطی، تفریطی و اعتدالی دور می زند که در مصرف افراطی، اسراف و تبذیر، طمع، حرص و حب دنیا و در مصرف تفریطی بخل و در مصرف اعتدالی زهد، سخاوت، قناعت و انفاق را مورد بحث و بررسی قرار می دهد.
کلید واژگان: اخلاق, اقتصاد, قرآن, تولید, توزیع و مصرفThis study aims to examine the economic ethics from the perspective of the Holy Quran in terms of production, distribution, and consumption. Our findings indicate that the moral principles of production are categories such as belief in the divine will, belief in the divine sustenance, and human labor. In the realm of distribution, the holy Quran insists on some principles such as fairly exchanges, avoid doing forbidden things like gavel, lying, hoarding, and observing justice in all acts. Finally, the principles of economic ethics in the field of consumption can be categorized into three groups: A) excessiveness, like profusion, avidity, and preoccupying with temporal things, B) prodigality, like jealousy, and C) mediocre affairs like abstinence, generosity, continence, and donating to the charity. -
سیره اقتصادی امام علی(ع) در دو مرحله (سیره امام در اداره امور اقتصادی جامعه و سیره اقتصادی حضرت در رفتارهای اقتصادی شخصی) بررسی می شود. امام هنگامی که به حکومت رسید، وضعیت اقتصادی جامعه، به ویژه توزیع امکانات، بسیار نامناسب بود، لذا برای سامان دادن به این وضعیت، توزیع را به گونه مساوی انجام داد. همچنین از ذخیره سازی بیت المال و تاخیر در توزیع آن خودداری کرد. این قبیل سیاست ها باعث شد وضعیت اقتصادی جامعه دگرگون شود. فقر و بی عدالتی از بین برود و همه مردم کوفه از امکانات اولیه زندگی بهره مند شوند.
امام در سیره اقتصادی شخصی بسیار اهل تلاش و تولید بود، اما در عرصه تخصیص درآمد شخصی برای هزینه های فردی خویش، به حداقل بسنده و درآمدها را در راه خدای متعال مصرف می کرد.
کلید واژگان: امام علی(ع), سیره اقتصادی, تساوی در توزیع, عدم ذخیره سازی, تولید, تخصیص درآمدThe present paper deals with Imam Ali´s economic conduct. Imam Ali´s economic conduct is studied in two phases: his economic management of society and his economic conduct in his personal life. When Imam Ali assumed power, the economic situation of the society was very much undesirable, especially that of distribution of the wealth. To manage the whole affair, he adopted equal distribution policy, and avoided depositing the goods at the Bayt al-Mâl (treasure house) and delaying in distributing them. Such policies led to better economic condition of the society, poverty and inequality disappeared, and all the Kufans received the basic need of their lives. Notwithstanding, in his personal economic conduct, Imam Ali was very watchfull and active. For allocating his personal salary, he was content with the minimum level of living, with all income spent in the cause of God. -
امنیت از ضروری ترین نیازهای بشری در همه اعصار است و این نیاز در اندیشه اسلامی نیز یکی از ضروری ترین و بزرگ ترین نعمات مادی و معنوی برای جوامع انسانی و حیات فردی و اجتماعی به شمار آمده است. از سوی دیگر، یکی از وجوه بسیار بااهمیت امنیت، بعد اقتصادی آن است که به ویژه بعد از جنگ جهانی دوم، در دنیای غرب، به این مفهوم- چه از حیث نظری و چه از حیث عملی- توجه ویژه ای گردید و تلاش شد تا تامین آن برای شهروندان با اهتمام افزون تری مدنظر نظام های سیاسی و اقتصادی قرار گیرد. مستندات این پژوهش، به خوبی بیانگر آن است که- بسیار پیش از این- در منابع قرآنی و روایی، مفهوم متطور و پیچیده امنیت اقتصادی و سازوکارهای تامین آن، به گونه ای بسیار دقیق و ملموس، مورد تبیین و تصریح قرار گرفته است و با اتکا به این رهنمودهای متقن و عملی، می توان ضمن تمهید و تامین امنیت اقتصادی، جامعه اسلامی و بشری را در مرز های ایمان و نظام توحیدی، به توسعه عدالت محور و پیشرفت و تعالی مادی و معنوی رهنمون ساخت.
کلید واژگان: امنیت اقتصادی, قرآن, روایات, ایمان, تعالی, نظام سیاسی, عدالت, خودکفایی, تولید, انفاقSecurity has been one of the most essential needs of mankind in all ages. This need is also recognized as one of the most essential and of the biggest material as well as spiritual blessings for human societies and individual as well as social life of human being in Islamic thought. On the other hand, one of the significant aspects of security is economic one which has attracted the special attention of the western world particularly after world war II in theoretical and practical levels. The west has also attempted to provide security for citizens through its political and economic systems. References of this research indicate quite well that long ago Quran and Hadith sources have explained and elaboradted the complex and dynamic concept of economic security and mechanisms of providing it very precisely and in clear terms. Relying on these solid and practical guidelines, the Islamic system is capable of providing economic security and leading the human and Islamic society towards justice– oriented development, and material as well as spiritual improvement within a religious framework and a monotheistic system.
- نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
- کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
- در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
©2000-2025 magiran.com All Rights Reserved.