به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت
فهرست مطالب نویسنده:

احمد شجاعی

  • زهرا اقتداری، احمد شجاعی*، علیرضا عبدالرحیمی
    زمینه و هدف

    مطالعه حاضر به منظور بررسی نقش جهت گیری مذهبی-اسلامی و سلامت معنوی معلمان در پیش بینی گرایش به رفتارهای پرخطر در دانش آموزان پسر انجام شد.

    روش

    روش تحقیق حاضر توصیفی، از نوع همبستگی بود. جامعه آماری پژوهش شامل کلیه معلمان و دانش آموزان پسر دوره دوم متوسطه ناحیه 2 شهر اردبیل در سال تحصیلی 1401-1400 بودند. تعداد نمونه شامل 150 نفر از معلمان و 300 نفر از دانش آموزان بودند که به روش نمونه گیری دردسترس انتخاب شدند. برای گردآوری داده ها از پرسشنامه های رفتارهای پرخطر (احمدپور، 1390)، جهت گیری مذهبی با تکیه بر اسلام (آذربایجانی، 1382) و سلامت معنوی (پولوتزین و الیسون، 1982) استفاده شد. داده های گردآوری شده با آزمون ضریب همبستگی پیرسون و رگرسیون چندگانه با بهره گیری از نرم افزار آماری SPSS20 تجزیه و تحلیل شد.

    یافته ها:

    بین جهت گیری مذهبی/اسلامی (01/0 p< و 438/0-=r) و سلامت معنوی معلمان (01/0p< و 405/0-=r) با گرایش به رفتارهای پرخطر در دانش آموزان رابطه معنی داری به دست آمد. نتایج تحلیل رگرسیون نشان داد که جهت گیری مذهبی/اسلامی و سلامت معنوی معلمان 504/0 درصد توانایی پیش بینی گرایش به رفتارهای پرخطر در دانش آموزان را دارند (01/0 p<).

    نتیجه گیری

    می توان نتیجه گرفت، وجود جهت گیری مذهبی/اسلامی و سلامت معنوی معلمان، می تواند زمینه ساز کاهش و حتی پیشگیرانه از گرایش به رفتارهای پرخطر در دانش آموزان باشد. ازاین رو تدارک برنامه های جامع از سوی اداره آموزش و پرورش به منظور بررسی و تصحیح این متغیرها در معلمان بسیار حایز اهمیت می باشد.

    کلید واژگان: جهت گیری مذهبی-اسلامی, سلامت معنوی, گرایش به رفتارهای پرخطر
    Zahra Eqtedari, Ahmad Shojaei *, Alireza Abdulrahimi
    Background and objectives

    The present study was conducted in order to investigate the role of religious/Islamic orientation and spiritual health of teachers in predicting the tendency to risky behaviors in male students.

    Method

    The current research method was descriptive, correlational type. The statistical population of the research included all the male teachers and students of the second year of high school in the 2nd district of Ardabil city in the academic year of 2021-2022. The number of samples included 150 teachers and 300 students who were selected by available sampling method. Questionnaires of high-risk behaviors (Ahmadpour, 2013), religious orientation based on Islam (Azerbaijani, 2013) and spiritual health (Polotzin & Ellison, 1982) were used to collect data. The collected data were analyzed by Pearson's correlation coefficient test and multiple regression using SPSS20 statistical software.

    Findings

    There is a significant relationship between religious/Islamic orientation (p<0.01 and r=-0.438) and spiritual health of teachers (p<0.01 and r=-0.405) with tendency to risky behaviors in students. The results of the regression analysis showed that religious/Islamic orientation and spiritual health of teachers have 0.504 percent ability to predict the tendency of students to engage in high-risk behaviors (p<0.01).

    Results

    It can be concluded that the presence of religious/Islamic orientation and the spiritual health of teachers can be the basis for reducing and even preventing the tendency to risky behaviors in students. Therefore, it is very important to prepare comprehensive programs by the Department of Education in order to check and correct these variables in teachers.

    Keywords: Religious, Islamic orientation, spiritual health, Tendency to Risky Behaviors
  • دل آرا مقدسیان، احمد شجاعی*، محمدحسین صائینی
    زمینه و هدف

    سقط جنین از موضوعاتی است که علاوه بر ابعاد پزشکی و اخلاقی از منظر فقه و حقوقی نیز محل بحث و اختلاف نظر است. هدف مقاله بررسی سقط جنین از منظر فقه و حقوق در پرتو قاعده عسر و حرج است.

    روش

    مقاله مورد اشاره توصیفی تحلیلی بوده و از روش کتابخانه ای استفاده شده است.

    ملاحظات اخلاقی:

     در تمام مراحل نگارش پژوهش حاضر، اصالت متون، صداقت و امانتداری رعایت شده است.

    یافته ها

    از منظر فقه، حیات جنین به دو دوره قبل و بعد از ولوج روج قابل تقسیم است. سقط جنین بعد از ولوج روح جایز نیست، اما سقط جنین قبل از ولوج رو تحت شرایطی جایز است. در حقوق موضوعه نیز به تبع فقه، همین دیدگاه حاکم است. از منظر فقه و حقوق در صورت وجود جنین ناقص الخلقه و خطر برای سلامتی مادر و همچنین دشواری شدید برای وی، می توان با توسل به قاعده عسر و حرج، قایل به جواز سقط جنین شد، البته در حقوق ایران با تصویب قانون حمایت از جوانی جمعیت، توسل به قاعده لاحرج در جواز سقط جنین به خاطر نقص جنین و خطر سلامتی مادر، بسیار دشوار شده است.

    نتیجه گیری

    لازم است قانونگذار رویکرد و تفسیر موسع تری از قاعده عسر و حرج داشته و مانع از تولد نوزادان معلول شود که شرایط بسیار دشواری برای والدین ایجاد می کنند. همچنین نسبت به دشواری هایی که سلامتی مادر را تهدید می کند، رویکرد واقع نگرانه تری اتخاذ گردد، به نحوی که این امر تحت تاثیر سیاست های افزایش جمعیت کاملا محدود نگردد.

    کلید واژگان: سقط جنین, قاعده عسر و حرج, سلامت مادر, ناقص الخلقه
    Delara Moghadasian, Ahmad Shojaei*, MohammadHossein Saieni
    Background and Aim

    Abortion is one of the topics that, in addition to the medical and moral dimensions, is also a point of discussion and disagreement from the point of view of jurisprudence and law. The purpose of the article is to examine abortion from the point of view of jurisprudence and law in the light of the rule of hardship and difficulty.

    Methods

    This paper is descriptive and analytical applying library method.

    Ethical Considerations:

     In the present paper, the originality of the texts, honesty and trustworthiness are observed.

    Results

    From the point of view of jurisprudence, the life of the fetus can be divided into two periods before and after the birth of the soul. Abortion is not permissible after the soul is breathed in, but abortion before the soul is breathed in is permissible under certain conditions. According to jurisprudence, the same point of view prevails in the subject law. From the point of view of jurisprudence and law, if there is an imperfect fetus and there is a risk to the mother's health, as well as extreme difficulty for her, it can be considered permissible to abort the fetus by resorting to the rule of hardship and difficulty. Of course, in Iranian law, with the approval of the law to protect the youth of the population, it has become very difficult to resort to the rule of no hardship and difficulty in permitting abortion due to fetal defects and the risk to the mother's health.

    Conclusion

    It is necessary for the legislator to have a broader approach and interpretation of the rule of hardship and difficulty and prevent the birth of disabled babies, which create very difficult conditions for parents. Also, regarding the difficulties that threaten the mother's health, a more realistic approach should be adopted so that this issue is not completely limited by the influence of population growth policies.

    Keywords: Abortion, the Rule of Hardship, Difficulty, Mother's Health, Imperfection, Soul Blowing
  • دل آرا مقدسیان، احمد شجاعی*، محمدحسین صائینی

    سقط جنین یکی از موضوعات مهم است که همواره محل بحث و اختلاف نظر بوده است. در این مقاله تلاش شده به بررسی این سوال مهم پرداخته شود که شرایط سقط جنین از منظر پزشکی، فقه و حقوق کیفری در پرتو سلامت مادر چیست؟ مقاله حاضر توصیفی تحلیلی بوده و با استفاده از روش کتابخانه ای به بررسی سوال مورد اشاره پرداخته شده است. یافته ها بیانگر این امر است که از منظر پزشکی چانچه سلامت مادر و یا جنین در خطر باشد، اقدام به سقط درمانی لازم است. در فقه اسلام، به طور اجماعی فقها به طور مشخص سقط جنین را گناه و ممنوع دانسته و در حقوق کیفری ایران نیز سقط جنین ممنوع است. مهم ترین شرط جواز سقط جنین در فقه، سلامت و عسر و حرج مادر است. از منظر فقهی درصورتی که جان مادر درخطر قرار داشته باشد با استناد به قواعد فقهی چون لاضرر و عسر و حرج، سقط جنین قبل از ولوج روح، جایز است. در حقوق موضوعه نیز یکی از شرایط سقط جنین سلامت مادر ذکر شده است. البته در قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت، شرایط سقط جنین با محدودیت هایی مواجه شده و موارد چون حرج مادر باید از سوی قاضی تعیین شود و درخواست حرج مادر کفایت نمی کند.

    کلید واژگان: سقط جنین, سلامت مادر, ولوج روح, عسر و حرج
    Delara Moghadasian, Ahmad Shojaei *, MohammadHossein Saieni

    Abortion is one of the important issues that has always been the subject of debate and disagreement. The purpose of this article is study on the conditions of abortion from the perspective of medicine, jurisprudence and criminal law in the light of mother's health. The findings indicate that from the medical point of view, if the health of the mother or the fetus is in danger, it is necessary to perform a therapeutic abortion. In Islamic jurisprudence, jurists have unanimously considered abortion to be a sin and prohibited, and abortion is also prohibited in Iranian criminal law. The the health and distress of the mother is most important condition for the permission of abortion in jurisprudence. From a jurisprudential point of view, if the mother's life is in danger, to abort the fetus before the soul is breathed into the body, citing jurisprudential rules La-Zarar is permissible. The health of the mother is also mentioned in the law as one of the conditions for abortion. In the Family and Youth Protection Law, the conditions of abortion are limited, and cases such as mother's harassment must be determined by the judge, and the mother's request for harassment is not enough.

    Keywords: abortion, Mother's Health, Soul Breathing in the Body, Hardship, Severe Hardship
  • احمد شجاعی*

    بر اساس آنچه در کتاب های حدیثی، تاریخی، کلامی و تفسیری نقل شده، پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در موارد گوناگون و در زمان های متعدد، در حضور اصحاب خود، از فضایل امیرالمومنین(علیه السلام) سخن گفته اند که یکی از آنها حدیث تشبیه است. طبق این حدیث، شماری از صفات کمال که در پیامبران الهی به صورت پراکنده آمده، در مورد حضرت علی(علیه السلام) به صورت یکجا ذکر شده است. از جمله این صفات، علم و وقار آدم، حکمت و تقوای نوح، صبر و بردباری ایوب، حکمت شیث، حلم ابراهیم، هیبت موسی، زهد و عبادت عیسی(علیه السلام) و کمال و جمال محمد(صلی الله علیه و آله) است. این حدیث با تعابیر گوناگون توسط اصحاب پیامبر(صلی الله علیه و آله) در منابع متعدد شیعه، بخصوص اهل سنت به طرق مختلف نقل شده و به لحاظ سندی تردیدی در صدور آن وجود ندارد. با توجه به محتوای حدیث و بکارگیری روش نقلی و تحلیل های عقلی پیرامون آن، ویژگی هایی از قبیل: برابری با مجموع انبیاء، برتری بر هر یک از انبیاء، برتری بر سایر اصحاب پیامبر(صلی الله علیه و آله)، عصمت، و بخصوص امامت و خلافت بلافصل برای حضرت علی(علیه السلام) به طور واضح قابل اثبات است.

    کلید واژگان: حدیث تشبیه, ذات الاشباه, فضائل امیرالمومنین, افضلیت امام علی(علیه السلام), امامت امام علی(علیه السلام)
    Ahmad Shojaei Asl *

    According to what has been narrated in the hadith, historical, theological and commentary books, the Holy Prophet (PBUH) has spoken about the virtues of Amir al-Mu'minin (PBUH) in various cases and at many times in the presence of his companions, one of which is  "Hadith Attashbiyyah". Is. According to this hadith, some of the attributes of perfection that are scattered in the divine prophets are mentioned in one place in the case of Imam Ali (AS). Among them are the knowledge and dignity of Prophet Adam, the wisdom and piety of Prophet Noah, the patience and tolerance of Prophet Job, the wisdom of Prophet Seth, the gentleness of Prophet Abraham, the awe of Prophet Moses, the asceticism and worship of Prophet Jesus (pbuh), and the perfection and beauty of Prophet Muhammad (pbuh). Is. This hadith has been narrated with different interpretations by the companions of the Prophet (PBUH) in many Shia sources, especially Sunnis, and there is no doubt about its authenticity. In this research, using the rational-narrative method, the verbal implications of this hadith have been explained. The most important of these features are: equality with all the prophets, superiority over each of the prophets, superiority over other companions of the Prophet (PBUH), infallibility, Imamate and immediate caliphate of Imam Ali (PBUH).

    Keywords: : Hadith Attashbiyyah, zaat al-ishbah, virtues of Imam Ali (a.s.), superiority of Imam Ali (a.s.), Imamate of Imam Ali (a.s.)
  • مسعود احمدزاداصل*، احمد شجاعی، بهنام شریعتی، مریم رسولیان، وحید راشدی
    اهداف

     بیماری های شدید روان پزشکی به دلیل ماهیت ناتوان کننده و مزمن بیماری باعث نیاز طولانی مدت بیماران به مراقبت توسط خانواده و دیگران می شوند. این بیماری ها علاوه بر فرد مبتلا افراد مراقب بیماران را نیز درگیر می کند و باعث فشار روانی، اجتماعی و فردی بالایی به آن ها در مورد مراقبت از خود می شود. هدف از این مطالعه، مقایسه بار بیماری خانواده های افراد مبتلا به اسکیزوفرنیا، دوقطبی نوع یک و اختلالات طیف اوتیسم بود.

    روش بررسی

    در این مطالعه پیمایشی که به روش توصیفی تحلیلی انجام شد، روش نمونه گیری غیرتصادفی سهیه ای به کار گرفته شد.450 نفر از خانواده بیماران اسکیزوفرنیا و دوقطبی نوع یک و اوتیسم که معیارهای ورود به مطالعه را داشتند، مورد سنجش قرار گرفتند. به منظور جمع آوری داده ها علاوه بر پرسش نامه اطلاعات جمعیت شناختی، پرسش نامه 12 گزینه ای Zarit به منظور سنجش بار مراقبت مورد استفاده قرار گرفت. همچنین پرسش نامه 21 گزینه ای DASS به منظور ارزیابی وضعیت افسردگی و اضطراب مراقبان به کار رفت. قبل از پر کردن پرسش نامه ها جلسه توجیهی برای مراقبان انجام شد تا هدف از تحقیق مشخص شود و آمادگی بیشتری جهت همکاری پیدا کنند. پرسش نامه ها در درمانگاه انستیتو روان پزشکی تهران و بیمارستان روان پزشکی ایران و علی اصغر توزیع شدند و اطلاعات جمع آوری شده پس از حذف پرسش نامه های مخدوش وارد SPSS نسخه 22 شده و مورد تحلیل قرار گرفتند. علاوه بر آمار توصیفی، ارتباط عوامل جمعیت شناختی با میزان و شدت بار بیماری با استفاده از آزمون ANOVA و همچنین همبستگی درون خانوادگی بار بیماری (inter cluster correation) مورد بررسی قرار گرفت.

    یافته ها

    بیشترین بار بیماری مربوط به خانواده بیماران طیف اوتیسم و بعد خانواده بیماران دوقطبی بود و کمترین بار بیماری در خانواده بیماران اسکیزوفرنی به ثبت رسید. بیشترین ساعات مراقبت مربوط به خانواده بیماران طیف اوتیسم و کمترین ساعات مراقبت مربوط به خانواده بیماران اسکیزوفرنیا بود. زنان بیشترین درصد مراقبان را در سه گروه تشکیل می دادند. همچنین سطح تحصیلات در خانواده بیماران دوقطبی از دو گروه دیگر بالاتر بود و کمترین سطح تحصیلات در خانواده بیماران اسکیزوفرنیا دیده شد. افراد شاغل در خانواده بیماران دوقطبی بیشتر و درصد زنان خانه دار در خانواده بیماران اسکیزوفرن بیشتر بود. میزان درآمد در خانواده طیف اوتیسم از دیگر گروه ها کمتر بود و خانواده بیماران اسکیزوفرنی بیشترین درآمد را داشتند و خانواده بیماران دوقطبی در رده بعدی بودند. بیشترین بستری در گروه دوقطبی و کمترین بستری در گروه اوتیسم دیده شد.

    نتیجه گیری

     به علت بار بالای بیماری در خانواده ها، بهتر است مراکز مشاوره دولتی و غربالگری بار بیماری بیشتر شوند و در این زمینه فعالیت بیشتری داشته باشند. با توجه به ارتباط میان سطح درآمد و بار بیماری بهتر است برای اشتغال بیشر افراد خانواده ها برنامه ریزی نمود و از موسسات دولتی و غیردولتی کمک خواست. باید برای خانواده ها کلاس های راهبردی برای کاهش بار بیماری برگزار کنند، چون این خانواده ها از خانواده های با درآمد پایین هستند، بنابراین بهتر است نهادهای مردمی و دولتی از این خانواده ها حمایت بیشتری کنند. با توجه به اینکه مهم ترین عامل با ضریب اوری قابل توجه در وجود علایم افسردگی و اضطراب در مراقبان سه گروه، راه های کاهش بار بیماری می تواند باعث کاهش علایم افسردگی و اضطراب شود. این راهکارها شامل کاهش ساعات مراقبت و استفاده از دوره تنفس در مراقبت و روزهای آزاد (respite recess) و تقسیم وظایف بین مراقبان، استفاده از خدمات اجتماعی واگذاری مراقبت و آموزش به مراکز مراقبت های دایم و پاره وقت مانند Day careاست. البته پایش سلامت روانی مراقبان به عنوان جزیی از بسته مراقبت بیماران توصیه می شود و لازم است افسردگی و اضطراب در آن ها پایش شده و اقدامات دارویی و غیردارویی صورت گیرد.

    کلید واژگان: بار مراقبت, خانواده, اسکیزوفرنیا, اختلال دوقطبی, اختلال طیف اوتیسم
    Massoud Ahmadzadeh Asl*, Ahmad Shojaee, Behnam Shariati, Maryam Rasoolian, Vahid Rashedi
    Objective

     Patients with severe psychiatric diseases, due to the debilitating and chronic nature of these diseases, requires prolonged care by family and other rated people. In addition to the patient, these diseases affect the caregiver and create high psychological, social, and individual pressure to take care of themselves. This study aims to compare the burden of schizophrenia, Bipolar Disorder (BD) type 1, and Autism Spectrum Disorder (ASD) on the family caregivers in Iran. 

    Materials & Methods

    In this descriptive-analytical study, using the non-probability sampling method, 450 family caregivers of patients with schizophrenia, BD type 1, and ASD were selected based on the inclusion criteria. Data collection tools comprised a demographic checklist, short-form Zarit Burden Interview (ZBI-12), and the Depression, Anxiety, and Stress Scale (DASS). The questionnaires were distributed to the patients selected from the Psychiatric Institute of Tehran, Iran Psychiatric Hospital, and Ali Asghar Hospital. The collected data were analyzed using descriptive statistics, ANOVA for evaluating the relationship of demographic factors with the amount and severity of disease burden, and interclass correlation coefficient in SPSS v. 22.

    Results

     The disease burden was higher on caregivers of ASD patients, followed by that of BD type 1 and schizophrenia patients. The highest and lowest hours of care were related to the ASD and schizophrenia groups, respectively. Women made up the majority of family caregivers. The educational level of family caregivers was higher in the BD type 1 group and was lower in the schizophrenia group. Most caregivers in the BD type 1 group were employed, while most of them in the schizophrenia group were housewives. The lowest and highest income levels were related to the family caregivers of ASD and schizophrenia groups, respectively. The highest and lowest hospitalization frequencies were seen in the BD type 1 and ASD groups, respectively.

    Conclusion

     The burden of three diseases on the family caregivers is high. It is recommended that state-run consulting and screening centers be more active in this field. Because of the low-income level of some family caregivers, it is better to plan for more employment of family caregivers with the assistance of governmental and non-governmental organizations. It is better to hold strategic classes for the family caregivers to reduce their disease burden. Different methods to reduce the burden of diseases in caregivers, such as lowering care hours and using respite care and respite recess and dividing tasks between caregivers, using social or daycare services, can reduce their symptoms of depression and anxiety. Their depression and anxiety should be monitored, and pharmacological and non-pharmacological measures should be used for their treatment.

    Keywords: Schizophrenia, Autism spectrum disorder, Bipolar disorder, Burden of disease
  • احمد شجاعی*، پرویز پرزور

    هدف اصلی این پژوهش بررسی اثربخشی آموزش حکمت ها و آموزه های روان شناختی نهج البلاغه بر رضایت از زندگی و کاهش اضطراب، استرس و افسردگی نوجوانان بود. روش پژوهش، آزمایشی و با استفاده از طرح پیش آزمون و پس آزمون با گروه کنترل بود. جامعه آماری این مطالعه، کلیه دانش آموزان پسر دوره متوسطه (پایه دوازدهم) شهرستان اردبیل در نظر گرفته شدند. بدین منظور تعداد 40 نفر از دانش آموزان، بر اساس نمونه در دسترس انتخاب شده و به طور تصادفی به دو گروه آزمایش و کنترل تقسیم گردید. دانش آموزان در نظر گرفته شده با تکمیل مقیاس افسردگی، اضطراب، استرس (DASS-21) و مقیاس چند جنبه ای رضایت از زندگی دانش آموزی، یک بار قبل و یک بار بعد از اجرای جلسات آموزشی در این پژوهش شرکت نمودند. در این مطالعه آموزه های روان شناختی نهج البلاغه طی 10 جلسه به گروه آزمایش، آموزش داده شد، اما گروه کنترل هیچ برنامه آموزشی را دریافت نکرد. بعد از جمع آوری داده ها، نتایج توسط نرم افزار آماری SPSS مورد تجزیه وتحلیل قرار گرفتند. برای تحلیل داده ها از آمار توصیفی و آمار استنباطی استفاده گردید. نتایج نشان داد که آموزش حکمت ها و آموزه های روان شناختی نهج البلاغه، میانگین نمرات رضایت از زندگی در گروه آزمایش به طور معناداری افزایش و میانگین نمرات اضطراب، استرس و افسردگی آنان کاهش یافته است. با توجه به نتایج به دست آمده در این مطالعه، می توان گفت آموزش آموزه های روان شناختی نهج البلاغه به صورت گروهی، روش موثری در ارتقای سلامت روان شناختی و کاهش اضطراب، استرس و افسردگی نوجوانان است.

    کلید واژگان: آموزه های روان شناختی نهج البلاغه, رضایت از زندگی, سلامت روانی, نوجوان
    A Shojaei *, P Porzoor

    The main purpose of this study was to investigate the effectiveness of Nahj al-Balagha's psychological teachings on life satisfaction and reducing anxiety, stress and depression in adolescents. The research method was experimental with pre-test and post-test with a control group. The population of this study was all male high school students (12th grade) in Ardabil city. For this purpose, 40 students were selected based on availability sampling and randomly divided into experimental and control groups. The students participated in this study by completing the Depression, Anxiety, Stress Scale (DASS-21) and the Multidimensional Scale of Student Life Satisfaction, once before and once after the treatment sessions. The experimental group was taught the Nahj al-Balagha psychological instruction for 10 sessions, but the control group did not receive any training program. After data collection, the results were analyzed by SPSS software. Descriptive and inferential statistics were used for data analysis. The results showed that through Nahj al-Balaghah's psychological teachings, the mean scores for life satisfaction in the experimental group significantly increased and their mean scores of anxiety, stress and depression decreased. According to the results of this study, it can be said that group training of Nahj al-Balaghah psychological trainings is an effective method in promoting adolescent's psychological health.

    Keywords: Nahj al-Balagha psychological teachings, life satisfaction, mental health, adolescence
  • سید مرتضی موسوی*، احمد شجاعی

    به آیات هدایت ویژه پیامبران(علیهم السلام)  بر عصمت آنان استدلال شده است. این آیات دو دسته‎ اند؛ دسته اول مربوط به هدایت همه یا تعدادی از پیامبران(علیهم السلام)  است، مانند آیات 84- 90 سوره انعام، 58 - 59 سوره مریم و 20- 21 سوره یس. دسته دوم مربوط به پیامبری خاص می باشد، مانند آیات 120- 121 سوره نحل، 114 و 118 سوره صافات و آیه دوم سوره فتح. در این نوشتار با بهره ‏گیری از روش تبیین و تحلیل، چگونگی دلالت آیات بر عصمت پیامبران و قلمرو دلالت آنها بررسی شده و به اشکالاتی که در این باره مطرح گردیده، پاسخ داده شده است.

    کلید واژگان: عصمت پیامبران, هدایت ویژه, هدایت ایصالی, هدایت ارائه طریق
    Seyed Morteza Mousavi *, Ahmad Shojaei

    The verses of special guidance of the prophets (PBUH) on their infallibility have been argued. These verses are of two categories; The first category is related to the guidance of all or some of the prophets (PBUH), such as verses 84-90 of Surah An'am, 58-59 of Surah Maryam and 20-20 of Surah Yasin. And the second category is related to a special prophet, such as verses 120-121 of Surah An-Nahl, 114 and 118 of Surah Safat and the second verse of Surah Fatah. In this article, using the method of explanation and analysis, how the verses imply the infallibility of the prophets and the realm of their meaning have been studied and the problems that have been raised in this regard have been answered.

    Keywords: Infallibility, prophets, Special Guidance, Delivery Guidance, Show the way
  • احمد شجاعی، علیرضا حیدرزاده هنزائی*
    در پژوهش حاضر دقت پیش‎بینی بازده ارزهای رمزنگاری شده با استفاده از دو رویکرد حرکت براونی هندسی و تبدیلات موجک مورد مقایسه قرار گرفت. برای این منظور پنج ارز رمزنگاری شده بیت کوین، اتریوم، ریپل، بیت کوین کش و ای او اس به عنوان نماینده ای از دارایی های ریسکی طی دوره دو ساله 2018 تا 2020 با تواتر روزانه مورد مطالعه قرار گرفتند. به منظور مقایسه دقت روش ها در پیش بینی بازده از دو معیار ریشه میانگین مربعات خطا و میانگین قدر مطلق خطا استفاده شد. در مدل سازی براونی هندسی، مدل دیفرانسیل تصادفی مبتنی بر فرایند براونی برای قیمت دارایی، منجر به این می شود که بازده لگاریتمی دارایی دارای توزیع نرمال با پارامترهای وابسته به زمان است. نتایج حاصل از پیش بینی بازده لگاریتمی این ارزها تحت هر دو روش نشان داد که تبدیلات موجک در 4 ارز (بیت کوین، اتریوم، ریپل، بیت کوین کش) از پنج ارز رمزنگاری شده مورد مطالعه، خطای کمتری در پیش بینی بازده داشته است و در ارز ای. او. اس. نیز از نظر هر معیار خطا، یکی از روش های پیش بینی مطلوبیت داشته است. با استناد به این نتایج می توان دریافت که روش تبدیلات موجک در پیش بینی بازده دارایی های ریسکی خطای کمتری نسبت به روش براونی هندسی داشته است.
    کلید واژگان: حرکت براونی هندسی, تبدیلات موجک, پیش بینی بازده, ارز رمزنگاری شده
    Ahmad Shojaei, Alireza Heidarzadeh Hanzaei *
    In the present study the accuracy of predicting cryptocurrencies return was compared through two approaches of Geometric Broanian Motion (GBM) and Wavelet Transforms (WT). In order to do that, 5 cryptocurrencies of BTC, ETH, XRP, BCH and EOS as representatives of risky assets were studied with daily frequency during the one year period of 2018 to 2019. Two measures of RMSE and MAE were employed to compare the accuracy of approaches in prediction of returns. In geometric Brownian modeling, the Brownian process-based stochastic differential model for asset prices leads to the fact that the logarithmic return of an asset has a normal distribution with time-dependent parameters. The results of logarithmic returns prediction by both of methods showed that WTs have less error than GBM in returns prediction of BTC, ETH, XRP and BCH cryptocurrencies and for each of accuracy measures, an specific approach has desirable performance for prediction of EOS returns. citing these results it can be concluded that WT in prediction of risky assts returns has less error than GBM method.
    Keywords: Geometric Brownian Motion, Wavelet Transforms, Return Prediction, Cryptocurrency
  • فاضل احمدی نیک*، احمد شجاعی، یونس رومیانی

    هدف اصلی پژوهش حاضر شناسایی و رتبه بندی عوامل موثر بر اشتیاق شغلی دبیران متوسطه دوم شهر بهبهان می باشد. تحقیق حاضر از نظر هدف از نوع پژوهش های کاربردی و از نظر گردآوری داده ها از نوع پژوهش های آمیخته می باشد. جامعه آماری پژوهش در بخش کیفی شامل کلیه افراد متخصص و خبره مرتبط با مفهوم مورد مطالعه است که به صورت هدفمند و با استفاده از راهبرد نمونه گیری نظری تعداد 15 نفر انتخاب گردید. در بخش کمی نیز جامعه آماری شامل تمامی معلمان دوره دوم متوسطه شهر بهبهان به تعداد 1450 نفر است که با استفاده از روش نمونه گیری تصادفی طبقه ای، تعداد 306 نفر از آنها به عنوان نمونه انتخاب گردید. جهت گردآوری داده ها از پرسش نامه محقق ساخته ای که دارای 4 مولفه فردی، مدیریتی، سازمانی و شغلی بود، استفاده شده است. یافته ها نشان داد از بین متغیرهای فردی، انگیزه شغلی و مهارت های ارتباطی و خودکنترلی، بالاترین نمره را از بین 11 متغیر فردی موثر بر اشتیاق شغلی، از بین متغیرهای سازمانی، عدالت سازمانی ادراک شده و انضباط سازمانی بالاترین نمره، از بین متغیرهای مدیریتی، ارتباط مستمر مدیران با معلمان و احترام به تخصص و برخورد حرفه ای با معلمان بالاترین نمره و از بین متغیرهای شغلی، بهداشت روانی محیط کار و امکانات و تجهیزات مورد نیاز بالاترین نمره موثر بر اشتیاق شغلی معلمان در بین پاسخ دهندگان دریافت نمودند.

    کلید واژگان: اشتیاق شغلی, معلمان و دبیران, دوره متوسطه, شهر بهبهان
    Fazel Ahmadineek *, Ahmad Shojaee, Unes Romiani

    The present study aims to identify and rank the factors affecting job motivation of high school teachers in Behbahan. This study method is applied research in terms of purpose and mixed research in terms of data collection. For this purpose, the statistical population of the research in the qualitative section includes all experts and related to the concept under study, which purposefully and using theoretical sampling strategy, 15 experts were selected. In the quantitative part, the statistical population included all secondary school teachers in Behbahan (1450), which 306 were selected as a sample using stratified random sampling and Morgan table. The required data are collected using a researcher-made questionnaire that has 4 components of individual factors, management factors, organizational factors, and occupational factors. Findings showed that among the individual variables, job motivation and communication skills and self-control, obtained the highest score among the individual variables affecting job motivation. Among the organizational variables, perceived organizational justice and organizational discipline achieved the highest score and among job variables, workplace mental health and required facilities and equipment received the highest score affecting teachers' job motivation among respondents.

    Keywords: Job motivation, teachers, Secondary schools, Behbahan city
  • احمد شجاعی*
    بحث از غایت شناسی، به ویژه مسئله غایتمندی افعال الهی، از مباحث مهم در حوزه معارف دینی، مخصوصا در علم کلام است. برای هر ذهن فعال و کنجکاوی، این مسئله مطرح است که آیا افعال الهی معلل به غرض و غایت است یا نه، به خصوص در حوزه آفرینش که مهم ترین فعل الهی است  آیا می توان برای آفرینش الهی غرضی ترسیم کرد؟ و اگر پاسخ مثبت است، آن غرض چیست؟ دانشمندان اسلامی پیرامون غایتمندی افعال الهی دیدگاه های متفاوتی مطرح کرده اند، برخی با توجه بر مبانی آنها در پذیرش حسن و قبح عقلی، افعال الهی را غایتمند دانسته و نفی غایت در افعال الهی را مستلزم اشکالات عدیده ای دانسته اند که متکلمان امامیه، معتزله و ماتریدیه، جزوه این گروه هستند. برخی دیگر، مانند اکثر اشاعره، با توجه به عدم پذیرش قاعده حسن و قبح عقلی از طرف آنان، غایت در افعال الهی را نفی کرده اند. طایفه ای دیگر در مسیله، قایل به تفصیل شده اند، در نوشتار پیش رو، دلایل دیدگاه طوایف مختلف پیرامون غایتمندی افعال الهی مورد بررسی واقع می شود.
    کلید واژگان: غایتمندی, افعال الهی, حسن و قبح عقلی, امامیه, معتزله, اشاعره, ماتریدیه
    Ahmad Shojaei *
    Discussion of teleology, especially the question of the teleology of divine actions, is an important topic in the field of religious education, especially in the science of theology. For any active and curious mind, it is a question of whether divine actions are impersonal or not, especially in the realm of creation - which is the most important divine act. Is it possible to draw a purpose for divine creation? And if the answer is yes, what is the point? Islamic scholars have expressed different views on the teleology of the divine actions, some considering their basis on the acceptance of the intellectual goodness and rubbish knows the divine actions purposeful, and the negation of teleology of the divine actions requires many bugs that the Imamiyyah, Mu'tazilites, Matridiyeh Theologians are such groups. Others, like most Ash'aries, have rejected the purpose in the divine actions due to their refusal to accept the rule of intellectual goodness and rubbish. Other cults have elaborated on the issue. In the present article, the reasons for the views of different cults on the finality of divine actions
    Keywords: Teleology, Divine Actions, Intellectual Goodness, Rubbish, Imamiyyah, Mu'tazile, Ash'arie, Matridiyeh
  • رقیه حاج حسینی، احمد شجاعی*، علیرضا عبدالرحیمی
    امروزه طرح مباحث دانش مدیریت در محیط های علمی و آکادمیک، چالش های خاص خودش را دارد؛ برای مثال تبیین مفهوم شایسته سالاری در حوزه انتخاب مدیر سازمان و نیل به موفقیت سازمان، محل طرح بحث ها و دیدگاه های مختلفی گشته است. هدف این پژوهش، ارائه یک فراترکیب از مصادیق و مضامین اصلی مدیریت اسلامی از دیدگاه نهج البلاغه با تحلیل نظام شایسته سالاری آن بر اساس مطالعات صورت گرفته است. بر همین مبنا، مطالعه حاضر به لحاظ هدف از نوع کاربردی و رویکرد پژوهش کیفی می باشد. جامعه آماری پژوهش شامل تحقیقات انجام شده در حوزه مدیریت اسلامی از دیدگاه نهج البلاغه است که مجموعا190 مقاله انتخاب شده و موردبررسی قرار گرفت و با توجه به ملاک های پژوهش، تعداد 21 مقاله به صورت هدفمند گزینش گردیده و مورد تحلیل واقع شد. توجه عمیق به مبانی و تئوری های مدیریت غربی و آموزه های نهج البلاغه به عنوان نقطه قوت و چگونگی انطباق مدل های موفق مدیریت غربی با معیارهای نهج البلاغه و فراتر از آن دلایل عدم تحقق مدیریت شایسته سالار علوی در جامعه و فقدان ارائه پیشنهادهای علمی و عینی به عنوان نقاط چالش برانگیز، ازجمله مهم ترین نقاط ضعف این مقالات می باشد. یافته های مقاله نشان می دهد مدیریت اسلامی علوی از حیث ملاک های بینشی12مصداق و به لحاظ ملاک های منشی24و از لحاظ کنشی 22مصداق را در خود جای داده است که حاکی از سازواری برخی از ملاک ها با مبانی مدیریت غربی و ناسازوارگی برخی دیگر از این ملاک ها می باشد.
    کلید واژگان: سنتزپژوهی, نهج البلاغه, مدیریت, اسلامی, شایسته سالاری, امام علی(ع)
    Rogayyeh Hajhosseini, Ahmsd Shojaei *, Alireza Abdolrahi
    Nowadays, discussing management knowledge issues in academic and academic environments has its own challenges, for example explaining the concept of meritocracy in the area of ​​selecting the manager of the organization and achieving the success of the organization has been the subject of various discussions and perspectives. The purpose of this study is to present a transcendence of the main concepts and themes of Islamic management from Nahj al-Balagha's perspective by analyzing its meritocratic system based on studies. Accordingly, this study is an applied type and a qualitative research approach. The statistical population of the research includes researches in the field of Islamic management from the perspective of Nahj al-Balagheh. A total of 190 articles were selected and studied. According to the research criteria, 21 articles were purposely selected and analyzed. In-depth attention to the basies and theories of Western management and the teachings of Nahj al-Balagha as a strength and how to adapt successful Western management models to the Nahj al-Balagha criteria and beyond the reasons for failing to realize the proper management of Alevi meritocracy in ​​society and the lack of scientific and objective suggestions. As a point of challenge, these are some of the major weaknesses of these articles. The findings of the article show that Alawi Islamic management has 12 items in terms of insight criteria and 24 items in terms of deeds and 22 items in terms of actions, suggesting some of the criteria are consistent with Western management principles and some are incompatible with these criteria.
    Keywords: Synthesis Research, Further, Islamic management, Meritocracy, Imam Ali
  • احمد شجاعی *

    ‏خداوند در آیه 125 سوره نحل، از پیامبر6 می خواهد که برای دعوت به اسلام، از سه شیوه استفاده کند: حکمت، موعظه حسنه و جدال احسن. برخی این سه شیوه را منطبق با سه گونه استدال رایج در منطق (برهان، خطابه و جدل) دانسته اند؛ لکن بین آنها تفاوت هایی وجود دارد. حکمت در قرآن، سخن محکم و خلل‎ناپذیر مشتمل بر خیر و سعادت انسان بوده و قلمرو آن، حکمت نظری و عملی را شامل می‏شود؛ اعم از اینکه مفید یقین منطقی باشد یا نباشد، لکن در برهان مصطلح در منطق، یقین بالمعنی الاخص شرط شده است. مراد از موعظه حسنه، گفتار یا رفتاری است که مشوق دیگران به التزام عملی به دین و آیین حق است. بر این اساس، دعوت قرآنی در عین حکمی بودن، مصداق دعوت با روش موعظه حسنه نیز است، بنابراین با خطابه رایج در منطق متفاوت خواهد بود. هدف از جدل منطقی، غلبه بر خصم است لکن هدف از «جدال احسن»، روشن شدن حقیقت و هدایت طرف مقابل است. نکته ی دیگر، شیوه ی بکارگیری روش های سه گانه قرآنی است. نقش جدال احسن در دعوت به آیین اسلام، ثانوی و در برابر معاندان است، و میان حکمت و موعظه حسنه- با لحاظ مقام نبوت و دعوت پیامبرانه- نسبت تلازم برقرار است.

    کلید واژگان: شیوه های دعوت, حکمت, موعظه حسنه, جدال احسن, برهان, خطابه, جدل
    Ahmad Shojaei *

    In verse 125 of Surah An-Nahl, God asks the Prophet (PBUH) to use three methods to invite people to Islam: Wisdom, good advice and good debate. Some have considered these three methods to be consistent with the three common arguments in logic (argument, rhetoric, and controversy); But there are differences between them. Wisdom in the Qur'an is a strong and unbreakable word that includes the goodness and happiness of human beings, and its realm includes theoretical and practical wisdom; Whether or not logical certainty is useful, but in the argument of the term in logic, there is certainty in a special sense. A good advice is a speech or behavior that encourages others to make a practical commitment to the true religion. Accordingly, the Qur'anic invitation, while having a wisdom, is also an example of invitation with the method of good advice, so it will be different from the common sermon in logic. The purpose of logical argument is to overcome the enemy, but the purpose of "good argument" is to clarify the truth and guide the other side. Another point is the method of using the three Qur'anic methods. The role of the best argument in the call to Islam is secondary to opponents, and there is a connection between wisdom and good advice - in terms of the status of prophethood and prophetic invitation

    Keywords: Methods of invitation, wisdom, good advice, good debate, Argument, sermon, debate
  • مهدی فروزش، عبدالرزاق برزگر، مسعود قادی پاشا، حمید تابلی، افلاطون امیری، بشیر نازپرور، حوریه نجیب زاده*، احمد شجاعی
    اهداف
    در نظام اداری و اجرایی کشور رضایت مردم از خدمات ارایه شده توسط دستگاه های دولتی به عنوان یکی از شاخص های اصلی سنجش کارآمدی در رشد و توسعه نظام تلقی می شود. جلب رضایت مردم در ارتباط با دریافت خدمات از سازمان موجبات افزایش اعتماد عمومی که بزرگ ترین سرمایه و تکیه گاه برای نظام اداری است را فراهم می سازد. در سال های اخیر به دلیل گسترش خدمات پزشکی قانونی نیاز و توقع ارباب رجوع نیز افزایش یافته است. لذا پژوهش حاضر با هدف سنجش میزان رضایتمندی ارباب رجوع از عملکرد پزشکان 10 مرکز استان برتر سازمان پزشکی قانونی کشور انجام شد.
    ابزار و روش ها: این تحقیق توصیفی به روش پیمایشی در سال 95-1394 در بین ارباب رجوعانی که به 10 مرکز استان برتر سازمان پزشکی قانونی شامل استان های اصفهان، فارس، خراسان شمالی، خراسان رضوی، کرمانشاه، کرمان، گیلان، آذربایجان شرقی، تهران و مازندران مراجعه کرده بودند، انجام شد. این افراد با روش نمونه گیری تصادفی ساده وارد مطالعه شدند و پرسش نامه محقق ساخته را تکمیل نمودند که در نهایت تعداد 1785 پرسش نامه تکمیل و ارسال شد. داده های جمع آوری شده توسط نرم افزار SPSS 22 و با استفاده از آزمون آماری T تک نمونه ای مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت.
    یافته ها: میانگین نمره میزان رضایت ارباب رجوعان از عملکرد پزشکان 0/62±4/25، نحوه اطلاع رسانی 0/72±4/19، تخصص و مهارت 0/70±4/17، تعهد 0/67±4/13، ادب و احترام 0/73±4/27 و فضا و تجهیزات پزشکی و غیرپزشکی سازمان 0/74±4/24 به دست آمد.
    نتیجه گیری: از دیدگاه ارباب رجوعان عملکرد پزشکان 10 مرکز استان برتر سازمان پزشکی قانونی کشور در حد مطلوب است.
    کلید واژگان: عملکرد, رضایتمندی, ارباب رجوع, پزشکی قانونی
    M. Forouzesh, A. Barzegar, M. Ghadipasha, H. Taboli, A. Amiri, B. Nazparvar, H. Najibzadeh*, A. Shojaie
    Aims
    People's satisfaction from the services provided by government agencies in the executive and administrative systems in Iran is considered as one of the main indicators of efficacy in the growth and development of the system. Achieving public satisfaction with receiving services from the organization increases public confidence, which is the largest capital and support for the administrative system. The aim of this study was to assess the client satisfaction rate with the performance of physicians in the top 10 provincial centers of the forensic medicine organization in Iran.
    Instruments &
    Methods
    This descriptive research with a survey method was carried out among people referred to the top 10 provincial centers of the forensic medicine organization in Isfahan, Fars, North Khorasan, Khorasan Razavi, Kermanshah, Kerman, Gilan, East Azarbaijan, Tehran and Mazandaran provinces in 2015-2016. The subjects were selected using the simple random sampling method, and they completed the researcher-made questionnaires. 1785 questionnaires were completed. The collected data were analyzed by SPSS 22 software through the one-sample t-test.
    Findings
    The mean score of clients 'satisfaction with physicians' performance, informativeness, specialty and skill, commitment, courtesy and respect, space and medical and non-medical equipment of the organization were 4.25±0.62, 4.19±0.72, 4.17±0.70, 4.13±0.67, 4.27±0.73 and 4.24±0.74, respectively.
    Conclusion
    From the viewpoint of the clients, the performance of physicians in the top 10 provincial centers of the forensic medicine organization of the country is at a favorable level.
    Keywords: Perfoemance, Satisfaction, Clients, Forensic Medicine
  • احمد شجاعی*
    یکی از آموزه های مهم اعتقادی که در منابع دینی به آن پرداخته شده، وجود بهشت و دوزخ است، البته دانشمندان اسلامی بهشت و دوزخ را از زوایای گوناگون مورد بحث قرار داده اند که در این مقاله تنها وجود فعلی بهشت و دوزخ و جایگاه آن دو مورد بحث قرار می گیرد. در باره وجود فعلی بهشت و دوزخ دو دیدگاه عمده مطرح شده است: غالب دانشمندان اسلامی با تمسک به دلایل متعدد قرآنی و روایی، به وجود فعلی بهشت و دوزخ معتقد شده اند. برخی دیگر البته با نقد دلایل مثبتان، و طرح پاره ای از دلایل عقلی و نقلی، وجود فعلی آن دو را انکار کرده و براین باورند که خداوند بهشت و دوزخ را در قیامت خلق خواهد کرد. در مورد جایگاه بهشت و دوزخ نیز دیدگاه ها متفاوت است؛ برخی در این مساله توقف کرده و علم آن را به خدا واگذار کرده اند؛ اما برخی دیگر، بهشت را فوق آسمان ها و دوزخ را در قعر زمین دانسته اند، و عده ای نیز بر این باورند که بهشت و دوزخ در باطن این عالم قرار دارد
    کلید واژگان: بهشت, دوزخ, جهنم, وجود فعلی بهشت, وجود فعلی دوزخ, مکان بهشت, مکان دوزخ
    One of the important doctrines of belief in religious sources is the existence of Heaven and Hell, of course, Islamic scholars have discussed Heaven and Hell from various angles, in which this article only discusses the present existence of Heaven and Hell and its place. There are two main views on the present existence of Heaven and Hell: Most Islamic scholars believe in the present existence of Heaven and Hell, relying on numerous quranic and narrative reasons. Others, of course, deny their present existence by criticizing their positive reasons, and some of their rational and transcendental reasons, and believe that God will create Heaven and Hell in the resurrection. Views on the position of Heaven and Hell are also different; some have stopped and attributed their knowledge to God; but others have considered heaven above heaven and hell at the bottom of the earth, and some believe that heaven and hell is at the heart of this universe.
    Keywords: Heaven, hell, Heaven's Existence, Hell's Existence, Heaven's Place, Hell's Place
  • سمانه ابراهیمی، سید سعید هاشمی *، یدالله محرابی، بشیر نازپرور، احمد شجاعی، سید داود میرترابی
    مقدمه و اهداف
    خودکشی در استان لرستان به علت ساختار فرهنگی- اجتماعی و اقتصادی خاص آن یکی از معضلات روانی- اجتماعی است. هدف از این پژوهش، بررسی نقش الگوی اثر گروه های سنی، دوره های زمانی و هم گروه های تولد بر بروز خودکشی در استان لرستان طی سال های 94-1385 است.
    روش کار
    این پژوهش برای غلبه بر مشکل شناسایی پذیری در مدل سن، زمان، هم گروه تولد از رویکرد کارستنسن و ویژگی هم وارسازهای درجه سوم طبیعی استفاده شده است. اثر هم گروه به صورت نسبت میزان خطر هر هم گروه نسبت به هم گروه سال 1363در مردان و 1366در زنان محاسبه شد. اثر زمان محدود به داشتن شیب و جمع ضرایب اثر صفر در هر دو جنس شد. بهترین مدل سن، زمان و هم گروه تولد برای هر دو جنس با پارامتر"AC-P"، تعداد 7 گره و مدل اسپلاین درجه سوم طبیعی برای مردان و مدل اسپلاین بتا برای زنان انتخاب شد. تمام تحلیل ها در پکیج Epi، نرم افزارR انجام شده است.
    یافته ها
     اثر سن به دست آمده بیش ترین میزان بروز خودکشی را در سالمندان نشان می دهد. دو اثر قوی هم گروه تولد که یکی افزایشی و در سال 1359 و دیگر کاهشی و در سال 1370 بود، دیده شد. مهم ترین اثر زمان دیده شده در مردان و در سال 1390 بود.
    نتیجه گیری
    اثر هم گروه تولد سال 1370 و 1359به ترتیب می تواند پیامد حاصل از آسیب های جنگ تحمیلی باشد. سه پدیده اقتصادی تحول قیمت نفت، افزایش نرخ طلاق و افزایش نرخ بیکاری می توانند در پدیدار شدن اثر زمان در سال 1390 موثر باشند.
    کلید واژگان: مدل سن- زمان- هم گروه تولد, خودکشی, لرستان
    SS Hashemi Nazari*, Y Mdehrabi, B Nazparvar, A Shojaei, SD Mirtorabi, S Ebrahimi
    Background and Objectives
    Suicide is one of the psychosocial problems in Lorestan Province due to its socio-cultural and economic structure. The aim of this study was to investigate the effect of age group, time period, and birth cohort on the suicide incidence in Lorestan Province during the 2006-2015.
     
    Methods
    In this study, to overcome the identifiability problem, the Carstensen approach and natural cubic smoothing character were used in age-period-cohort models (APC). Cohort effect was calculated as the relative rate from the 1984 reference cohort for men and 1987 cohort for women. The period effect in both sexes constrained to be relative to 1390 and to be 0 on average with 0 slope. The best APC model for both sexes was the models with "AC-P" parameter, 7 knots, and natural splines for men and B splines for women. All analyses were performed using the R software with Epi package.
     
    Results
    The age effect showed that the highest suicide incidence rate was seen in the elderly. Two strong birth cohort effects were observed, one increasing one in the 1980 cohort and one decreasing one in 1991 cohort. The most significant period effect was seen in men in 2011.
     
    Conclusion
    The effects of 1991 and 1980 birth cohorts could be due to the consequences of imposed war in Iran. The three economic phenomena, oil price change, increased divorce rate, and increased unemployment rate can be effective in the emergence of the period effect in year 2011.
    Keywords: Age-period-cohort model, Suicide, Lorestan
  • زهرا خیراللهی، احمد شجاعی، حسین رضایی*

    «نقد قرآن کریم» موضوعی است که پیشینه طولانی داشته و دشمنان دین مبین اسلام در جهت تضعیف اعتقادات مسلمانان، بسیار به آن تمسک جسته اند. یکی از شبهه افکنان معاصر، شخصی با عنوان "دکتر سها" است که کتاب "نقد قرآن" را منتشر کرده و به ادعای مخالفین، یکی از کامل ترین کتب در زمینه نقد قرآن است. تلاش نویسنده در آن، اثبات وجود خطا و ضعف در قرآن کریم می باشد. تعدادی از شبهات این کتاب، به نقد آیات و روایات مربوط به علم پزشکی می پردازد. پاسخ به این شبهات، نیازمند بررسی و مطالعه دقیق تفاسیر، کتب لغت و مفردات قرآن و منابع و مقالات پزشکی مرتبط با موضوع بحث است. لذا با توجه به پیچیدگی آن، کمتر از سوی محققان بدان پرداخته شده و یا به صورت سطحی مورد بحث قرار گرفته است. پژوهش حاضر، به روش توصیفی- تحلیلی با گرایش انتقادی و بر اساس منابع کتابخانه ای انجام شده و هدفش دفاع از نظریه وحیانی و حق بودن همه داده های قرآن، از جمله داده های علمی آن است. حاصل پژوهش اثبات عدم تعارض بین یافته های علم پزشکی با آیات مربوطه و به دنبال آن اثبات اعجاز علمی و حقانیت قرآن کریم می باشد.

    کلید واژگان: قرآن, علم پزشکی, شبهات, سها
    Kheirollahi Z., Shojaie A., Rezaie H.*
    Introduction

     “Criticism of the Holy Quran” is a topic that has a long history, and the enemies of Islam’s religion have tended to undermine the beliefs of Muslims. One of the contemporary bias is the one who is titled “Doctor Soha”, who published the book “The Quran’s Review” and is one of the most complete books on critique of the Quran, according to the opposition. The writer’s effort in it is to prove the existence of error and weakness in the Holy Quran. Some of the doubts in this book deal with the critique of verses and narrations related to medical science. The answer to these doubts requires an accurate study of the interpretations, books of the Quran and the texts of the Quran and the medical literature and articles related to the subject. Therefore, due to its complexity, it is considered less by the researchers or discussed in a superficial manner. The present study was carried out through a descriptive-analytical method with a critical orientation based on library resources and aims to defend the theory of revelation and the truth of all the data of the Quran, including its scientific data.

    Conclusion

    The result of the study is to prove that there is no conflict between the findings of medical science with the relevant verses and then the proof of the scientific miracle and legitimacy of the Holy Quran.

    Keywords: Quran, Medical Science, Doubts, Soha
  • احمد شجاعی *، ناصر رحمانی، پریسا بقال اصغری
    هدف
    پژوهش حاضربه منظور بررسی تاثیر تقوای الهی بر عدالت سازمانی مدیران دانشگاه محقق اردبیلی انجام شد.
    روش
    در این پژوهش تعداد 104 نفر از کارکنان دانشگاه محقق اردبیلی، به روش نمونه گیری تصادفی ساده انتخاب شدند. برای سنجش عدالت سازمانی، از پرسشنامه استاندارد عدالت سازمانی(مورمن و نیهوف، 1993) و برای سنجش تقوا، از پرسشنامه محقق ساخته که روایی آن توسط اساتید و صاحب نظران تایید و پایایی آن با استفاده از آلفای کرونباخ 78/0 تعیین شد، بهره گرفته شد. برای تجزیه و تحلیل داده ها از روش های آماری، ضریب همبستگی و رگرسیون استفاده شد.
    یافته ها
    بین تقوای مدیران با عدالت سازمانی همبستگی مثبت معنادار وجود دارد و فرضیه اصلی پذیرفته شد.
    نتیجه گیری
    تقوا با عدالت مراوده ای، بر خلاف عدالت توزیعی و رویه ای، رابطه همبستگی مثبت و معنادار دارند و فرضیه آن نیز تایید شد. با تحلیل نتایج مقاله می توان نتیجه گرفت که تقوای مدیران در دانشگاه ها چنان که باید به تقویت و گسترش سازمانی کمک کند ، مورد توجه قرار نگرفته است.
    کلید واژگان: عدالت, رفتار مدیران, دانشگاه محقق اردبیلی, تقوای الهی
    Ahmad Shojaei *, Naser Rahmani, Parisa BaghalAsghari
    Objectives
    The aim of the present research is to examine the role of virtue on organizational justice.
    Method
    This study is descriptive and correlational. In this study, 104 employees of mohaghegh Ardabili University were selected by simple random sampling. To measure organizational justice, questionnaire (Niehoff and Moorman 1993) was used and to measure virtue, questionnaire was used which its validity was confirmed by experts and its reliability by using Cronbach's alpha / 78 was approved. In order to analyze the data of statistical methods, correlation and regression were used.
    Results
    The results showed that there is a significant correlation between managers’ virtue with organizational justice, and the main research hypothesis was confirmed.
    Conclusion
    The author of the article concluded that there is a significant relationshop between the virtue of God and justice, and the main research hypothesis was confirmed. On the other hand, managers’ virtue in universities should be considerd as an important factor to be developed and streghtened in universities
    Keywords: justice, manager’s behavior, mohaghegh ardebili university, the virtue of god
  • پرویز پرزور، مسلم عباسی، احمد شجاعی
    مقدمه
    مطالعات گذشته نشان داده است که خشونت ارتباط زیادی با تاب آوری در افراد دارد. لذا هدف پژوهش حاضر بررسی اثربخشی آموزش مداخله معنوی بر تاب آوری فردی و اجتماعی زنان قربانی خشونت خانگی بود.
    روش
    مطالعه حاضر یک تحقیق نیمه آزمایشی با طرح پیش آزمون و پس آزمون بود که بر روی زنان تحت پوشش کمیته امداد امام خمینی شهر شیراز در سال 1395 انجام شد. نمونه پژوهش شامل 40 نفر از زنان قربانی خشونت خانگی بود که به روش نمونه گیری در دسترس انتخاب و به صورت تصادفی در دو گروه آزمایش و گواه گمارده شدند (هر گروه 20 نفر). ابزار جمع آوری اطلاعات، پرسشنامه تاب آوری فرایبورگ و همکاران (RSA) بود. مداخله آموزشی در 8 جلسه 90 دقیقه ای با روش بحث گروهی و توزیع جزوه آموزشی برگزار شد. 15 روز بعد از مداخله آموزشی، پس آزمون برگزار گردید و داده ها به روش تحلیل کوواریانس چندمتغیری مورد تجزیه و تحلیل آماری قرار گرفت.
    یافته ها
    نتایج نشان داد که آموزش مداخله ی معنوی باعث افزایش معنادار میانگین نمرات تاب آوری زنان گروه آزمایش در مقایسه با گروه کنترل شده است. میانگین مولفه های تاب آوری فردی و اجتماعی نیز بطور معنادار افزایش یافتند.
    نتیجه گیری
    آموزش باورهای مذهبی از طریق مداخله معنوی می تواند تاب آوری فردی و اجتماعی زنان خشونت دیده را بهبود بخشد و برای آنان توصیه می شود.
    کلید واژگان: مداخله معنوی, تاب آوری, زنان, خشونت خانگی
    P Porzoor, M Abbasi, A. Shojaei
    Introduction: Past research have been shown strong relationship for the resiliency and extent of the violency in individual. The aim of this study then was to examine the effectiveness of a Spiritual Intervention on the personal and social resiliency of women victims of domestic violence.
    Method: This is a semi-experimental study with pretest and post-test design that was conducted with the participation of 60 women under the coverage of a charity centre (Komite-Emdad Emam) in the Shiraz city during 2017 year. The sample of study included 40 female victims of violence who were selected using an available sampling method and assigned randomly in the experimental and control group (n= 20). To collect data, demographic questionnaire and Friborg’s Resilience Scale for Adults (RSA) were used. The Spiritual Intervention was held in 8 sessions of 90 minutes with group discussion and distribution of educational pamphlets. 15 day after the intervention, the post-test was performed and data were analyzed using a Multivariate Analysis of Covariance )MANCOVA(.
    Results: Results showed significant increased resiliency mean scores  of the women in experimental group compared to the control groupafter the Intervention.  Mean components of Personal and Social Resiliency also increased significantly.
    Conclusion: Training religious beliefs by spiritual intervention could increase the individual and social resiliency of women victims of domestic violencePersonal and Social Resiliencyand is recommended for them.
    Keywords: Spiritual Intervention_Resiliency_Women & Domestic Violence
  • احمد شجاعی *
    هدف
    هدف اصلی این پژوهش، بررسی رابطه نگرش و التزام عملی به نماز با میزان شادکامی دانشجویان دانشگاه محقق اردبیلی در سال تحصیلی 96-95 بود.
    روش
    جامعه آماری این مطالعه را کلیه دانشجویان دختر و پسر دانشگاه محقق اردبیلی تشکیل می دهند که از بین آنها، 240 نفر به عنوان نمونه پژوهشی با روش نمونه گیری تصادفی چند مرحله ای انتخاب شدند. برای گردآوری اطلاعات، پرسشنامه نگرش و التزام عملی به نماز و مقیاس شادکامی آکسفورد روی نمونه پژوهش اجرا شد. با توجه به فرضیه ها و سوالات پژوهش، برای تجزیه و تحلیل نتایج از آزمونهای آمار توصیفی(فراوانی، درصد، میانگین و انحراف معیار) و آمار استنباطی(آزمون همبستگی پیرسون و آزمون تی مستقل) استفاده شد.
    یافته ها
    بین نگرش و التزام عملی به نماز و تمامی ابعاد آن با میزان شادکامی دانشجویان رابطه مثبت معناداری وجود دارد(001/0P<)؛ بدین معنی که هر چه التزام عملی دانشجویان به نماز بیشتر باشد، میزان شادکامی آنان افزایش پیدا می کند. نتایج حاصل از تحلیل رگرسیون چندگانه نیز نشان داد که 4/19 درصد از واریانس شادکامی، به وسیله نگرش و التزام عملی به نماز تبیین می شود. همچنین تفاوت معناداری در متغیرهای پژوهش بر اساس جنسیت دانشجویان یافت نشد.
    نتیجه گیری
    با توجه به یافته های مطالعه حاضر مبنی بر ارتباط نگرش و التزام عملی به نماز با شادکامی، می توان با احیای نماز و عمل به این فریضه الهی، موجبات ارتقای بهزیستی روانی و شادکامی دانشجویان را مهیا ساخت.
    کلید واژگان: نگرش به نماز, التزام عملی به نماز, شادکامی, دانشجویان
    A. Shojaee *
    Objectives
    The main purpose of this study is to investigate the relationship between practical attitude and practical commitment to prayer and the level of happiness of students (Student Case Study of Mohaghegh Ardabili University) in the academic year of 1995-96.
    Method
    The statistical population of this study is all male and female students of Mohaghegh Ardabili University. 240 of them were considered as a research sample with multistage random sampling method. For data gathering, the attitude and practical commitment to prayer and the Oxford Happiness Scale were performed on the sample. After data collection, descriptive statistics (frequency, percentage, mean and standard deviation) and inferential statistics (Pearson correlation test and independent t-test) were used to analyze the results.
    Results
    The results showed that there was a significant positive correlation between attitude and practical commitment to prayer and all aspects of it with student's happiness (P
    Conclusion
    According to the findings of this study, the relationship between attitude and practical commitment to prayer with happiness can be achieved through revival of prayer and the practice of this divine worship, which promotes the psychological well-being and happiness of the students.
    Keywords: attitude to prayer, practical commitment to prayer, happiness, students
  • احمد شجاعی *، پرویز پرزور
    هدف اصلی این پژوهش بررسی اثربخشی مراسم معنوی اعتکاف در افزایش سلامت روانی و شادکامی دانش آموزان (مطالعه موردی دانش آموزان مقطع متوسطه اردبیل) در سال تحصیلی 96-95 بود. روش پژوهش، شبه آزمایشی با استفاده از طرح پیش آزمون و پس آزمون با گروه کنترل بود. جامعه آماری پژوهش را، دانش آموزان مقطع متوسطه شهر اردبیل تشکیل می دهند. نمونه ی پژوهش شامل 100 نفر از شرکت کنندگان در اعتکاف و 100 نفر از دانش آموزانی که در این مراسم شرکت نداشتند (ضمن کنترل یکسانی شرایط سنی و وضعیت اقتصادی- اجتماعی) بودند، که به طور تصادفی ساده در نظر گرفته شدند. دانش آموزان شرکت کننده با تکمیل پرسشنامه سلامت عمومی GHQ-28 و پرسشنامه شادکامی آکسفورد یک بار قبل و یک بار بعد از مراسم اعتکاف مورد بررسی قرار گرفتند. در حالی که برای دانش آموزان غیر معتکف، تنها یک بار این آزمون ها اجرا گردید. بعد از جمع آوری داده ها، نتایج توسط نرم افزار آماری SPSS-17 مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفتند. برای تحلیل داده ها از آمار توصیفی شامل میانگین و انحراف معیار و آمار استنباطی شامل تحلیل کوواریانس استفاده گردید. نتایج نشان داد که مراسم اعتکاف باعث بهبود سلامت روانی دانش آموزان در گروه مداخله شده و در کاهش علائم اضطراب، افسردگی، علائم جسمانی و اختلال در عملکرد اجتماعی تاثیر بسزایی می گذارد و شادکامی را نیز به طور معنی داری افزایش می دهد. با توجه به نتایج به دست آمده در این مطالعه، می توان گفت شرکت در مراسم مذکور و مناسک مذهبی و معنوی مشابه، باعث بهبود سلامت روانی و افزایش نشاط و شادابی نوجوانان می شود که فراگیر شدن آن برنامه ریزی دقیق مسئولان را می طلبد.
    کلید واژگان: اعتکاف, سلامت روانی, شادکامی, دانش آموزان
    Ahmad Shojaie *, Parviz Porzoor
    The main objective of this study was to investigate the effectiveness of religious seclusion (Itikaf) in increasing mental health and happiness of students (case study of Ardabil high school students) in the academic year of 1396-97. The research method was quasi-experimental using pre-test and post-test design with control group. The statistical population of the study is Ardebil high school students. The research sample consisted of 100 participants in religious seclusion and 100 students who did not attend the event (while controlling the same age and socioeconomic status), which were randomly considered. Participants completed the General Health Questionnaire (GHQ-28) and the Oxford Happiness Questionnaire once before and once after the ceremony. While for non-static students, these tests were performed only once. After collecting the data, the results were analyzed by SPSS-17 software. For data analysis, descriptive statistics including mean and standard deviation and inferential statistics including covariance analysis were used. The results showed that religious seclusion ceremony improves the mental health of students in the intervention group and significantly reduces the symptoms of anxiety, depression, physical symptoms and social dysfunction, and also increases happiness significantly. According to the results obtained in this study, it can be said that the participation in the same ceremonies and similar religious and spiritual rituals, improve mental health and increase the vitality and happiness of adolescents, which encompasses the exact planning of the authorities.
    Keywords: religious seclusion (Itikaf), mental health, happiness, students
  • احمد شجاعی، محمد فرضی پوریان
    یکی از بحث های مهم امامت مساله «علم امام» است. شیعه معتقد است امام، چون منصوب از جانب خداست، باید دارای علمی تام و کامل نسبت به شریعت باشد، و خداوند متعال این علم را بدون آموزش و اکتساب در اختیار امام قرار دهد. حال سخن در این است که علم امام از چه منابعی تامین می شود؟ در روایات ناظر به علم امام، منابع متعددی برای علوم ائمه( ذکر شده است. در این نوشتار به بررسی دو منبع از این منابع پرداخته شده است؛ این دو منبع که در روایات «جفر» و «جامعه» معرفی شده اند، حاوی علوم مختلفی است که از طرف خداوند متعال به پیامبر اکرم$ عطا شده، و از طریق ایشان به ائمه اطهار علیهم السلام رسیده است. در این نوشتار با روش تحلیلی- تحقیقی به بررسی این روایات از حیث سند و محتوا پرداخته و محتوای این دو منبع بررسی می شود.
    کلید واژگان: امام, علم امام, جفر, جفر احمر, جفر ابیض, جامعه
  • نوشین سادات آهن چی، جلیل حسنی، احمد شجاعی، سید سعید هاشمی
    مقدمه
    حوادث رانندگی درایران ازلحاظ تعدادقربانیان، دومین عامل مرگ ومیر محسوب میشود. باتوجه به اهمیت وبارناشی از تصادفات رانندگی لازم است تاباترسیم و تحلیل وضعیت موجود بستر اطلاعاتی مناسبی برای پیشگیری و کنترل سوانح جاده ای فراهم شود از طرفی با توجه به اینکه استان اصفهان به دلیل داشتن جاذبه های گردشگری و واقع شدن در شاهراه مواصلاتی اصلی کشور و با جابه جایی روزانه 40 میلیون تن بار و 30 هزار مسافر سهم ده درصد کل حمل و نقل کشور را دارا می باشد و یکی از مسیرهای پر ترافیک به شمار می رود و همین امر باعث افزایش سوانح جاده ای دراین استان شده است. لذا مطالعه حاضربا هدف بررسی اپیدمیولوژی حوادث رانندگی منجربه مرگ در استان اصفهان درسال1391انجام شده است.
    موادوروش ها
    دراین مطالعه مقطعی-تحلیلی، ازکلیه ی اطلاعات مربوط به مرگ ناشی از سوانح ترافیکی استان اصفهان درسال1391که توسط سازمان پزشکی قانونی کشور گزارش شد، استفاده شد. برای مقایسه ی فراوانی تصادفات رانندگی منجر به فوت درماه ها و ساعت های مختلف درجاده های برون شهری، در مخرج کسر، از برآورد تعداد کل ترددها در 46 محور استان اصفهان استفاده نمودیم. کلیه ی اطلاعات دریافتی، ابتدا کنترل و سپس با استفاده از نرم افزار آماری Stata 11 مورد تجزیه و تحلیل از نظر متغیرهای اپیدمیولوژیک قرار گرفت. همچنین رابطه ی بین برخی متغیرهای موثر بر روی تصادف با آزمونهای آماری سنجیده شد.
    نتایج
    میزان بروز خام ومیزان بروز استاندارد شده سنی به ترتیب 4/24 و 3/24 درصد هزار نفر بود. اغلب متوفیان حوادث مورد مطالعه مذکر (79/98درصد) و در سنین 44-15 سال بودند. میزان بروز تصادفات درمحورهای برون شهری براساس کل تعداد ترددهای وسایل نقلیه در محورهای برون شهری استان محاسبه شد، که بیشترین میزان مربوط به ماه شهریورودرساعت6 صبح می باشد. محل تصادف 50/38درصدازمرگ و میر در تصادفات برون شهری بود. مرگ اکثر افراد به علت ضربه به سر (48/02درصد) بوده است. رابطه معناداری بین محل تصادف ومحل فوت ونیزبین نوع خودرو مورد استفاده و نحوه وقوع تصادف مشاهده شد.
    نتیجه گیری
    باتوجه به نتایج حاصل ازاین مطالعه تصادفات منجربه مرگ بیشتر در جنس مذکر، سنین 44-15 سال، تحصیلات پایین، ماه های شهر یوروتیر رخ داده است. با توجه به این مطلب که ضربه به سر علت بیش از 40 درصد متوفیان را تشکیل می داد، اقدامات پیشگیرانه و برنامه ریزی های مناسب در جهت کاهش مرگ ناشی از تصادفات، افزیش ایمنی جاده ها و راه ها بخصوص محورهای برون شهری ضروری به نظر می رسد.

    کلید واژگان: حوادث جاده ای, استان اصفهان, اپیدمیولوژی
    Nooshin Ahanchi, Jalil Hasani, Ahmad Shojaei, Seyed Saeed Hashemi
    Road traffic accidents accidents in Iran due to high frequency of their victims are the second cause of mortality. Considering the burden of road traffic accidents, it is necessary to provide a proper information setting for decision makers with analysis of current data in order to prevent and control road traffic accidents. Esfahan province is considered as one of the main roads with high traffic because of its touristic attractions and also its location in the in the country main traffic roads. Esfehan has 10 percent share of total transportation in country with daily transferring of more than 40 million ton cargo and 30 thousand passengers. Therefore, Esfahan province is considered as one of the high traffic ways in which the road accidents occur increasingly. This research is accomplished to investigate the epidemiology of fatal driving accidents in Esfahan province in 2012.
    Materials And Methods
    In this cross-sectional study, all data of deaths following Isfahan traffic accident injuries in 2012 reported by forensic medicine organization were used. All received information first were controlled and then using Stata 11 were analyzed in terms of epidemiological variables. Relations of some effective variables on accident were also evaluated by statistical tests.
    Results
    Raw andage standardized incidence were 24.4 and 24.3 in 100000 person, respectively. Most of the studied subjects were male (79.98%) and between the ages of 15-44. suburbanaccident rate was also calculated based on the total number of vehicle transits in suburban roads that most of them happened in 6:00 AM and September.accoring to the location of accident 50.38% of them occurred in suburban roads. Cause of death in most of the accidents head injury (48.02). there was statistically Significant relation between crash site, vehicle type and the way of accident occurrence.
    The study results indicate that accidents resulting in death most occurred in low educated males, between the ages of 15-44years and in July and September. Since more than 40 % of deaths was due to head injury, preventive measures and proper planning is necessary to decrease the deaths caused by accidents and increase the road safety especially in suburban roads.
    Keywords: Road accidents, Isfahan province, Epidemi
  • احمد شجاعی*، بهروز اسکندرپور
    هدف اصلی پژوهش حاضر بررسی اثربخشی معنادرمانی گروهی فرانکل بر بهزیستی روان شناختی و شادکامی دانش آموزان بی سرپرست یا بدسرپرست تحت پوشش کمیته امداد امام خمینی«ره» شهرستان اردبیل بود. برای وصول به این هدف، از بین جامعه آماری که شامل کلیه دانش آموزان پسر مقطع دبیرستان کمیته امداد امام خمینی«ره» شهرستان اردبیل در سال تحصیلی 95-1394 می باشد، 32 دانش آموز(دارای میانگین پایین تر از نقطه برش در مقیاس بهزیستی روان شناختی و شادکامی) از میان جامعه آماری به صورت نمونه گیری تصادفی انتخاب شدند. ابزارهای مورد استفاده در پژوهش حاضر شامل پرسش نامه ی محقق ساخته، پرسش نامه ی بهزیستی روان شناختی و مقیاس شادکامی بود. ضمن آنکه روش تحقیق پژوهش حاضر یک مطالعه ی آزمایشی با کار آزمایی بالینی است که با طرح پیش آزمون و پس آزمون با گروه گواه انجام شد، داده های گردآوری شده با استفاده از آزمون تحلیل کوواریانس چند متغیری (MANCOVA) مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. نتایج نشان داد که بین دو گروه دانش آموزان تحت پوشش و گروه کنترل در خودمختاری، تسلط محیطی، رشد شخصی، ارتباط مثبت، هدفمندی در زندگی، پذیرش خود و شادکامی تفاوت معنی داری وجود دارد. بدین معنی که بین دو گروه بعد از آموزش معنادرمانی خودمختاری، تسلط محیطی، رشد شخصی، ارتباط مثبت، هدفمندی در زندگی، پذیرش خود و شادکامی افزایش یافته است. بنابراین می توان نتیجه گرفت که از آموزش معنادرمانی می توان برای ارتقاء بهزیستی روان شناختی و شادکامی دانش آموزان تحت پوشش کمیته امداد امام خمینی«ره» استفاده نمود.
    کلید واژگان: هوش معنوی, بهزیستی روان شناختی, شادکامی
    A.Shojaee*, B. Eskandarpour
    This study investigates the effectiveness of Frankel’s logotherapy training on psychological well-being and happiness of orphan studentsand those with irresponsible parents under the support of Imam Khomeini Relief Committee of Ardabil.To achieve this goal, from the target population including all the high school studentssupported by Imam Khomeini Relief Committee of Ardebil during the academic year 2015-2016, 32 students (with a mean below the cut-off point on the scale of psychological well-being and happiness) were randomly selected as the sample. The instrumentsincludeda researcher-made questionnaire, the psychological well-being questionnaire, and the happiness scale.This clinical study had a pretest-posttest design and the collected data were analyzed using multivariate analysis of covariance (MANCOVA). The results showed that there were significant differences between the two groups of experimental (under support) and control with respect to autonomy, environmental mastery, personal growth, positive relationships, purpose in life, self-acceptance, and happiness. Therefore, it can be concluded that the teaching of Frankel logotherapy can be employed to improve the quality of life and happiness of students supported by Imam Khomeini Relief Committee.
    Keywords: frankel's logotherapy, psychological well, being, happiness
  • احمد شجاعی
    یکی از براهینی که برای اثبات وجود خداوند و ربویت او اقامه شده، برهان هدایت است. غالب دانشمندان اسلامی پدیده هدایت یابی موجودات را هدایت یابی ساختاری و نظام یافته تلقی کرده و آن را در قالب برهان نظم، برهان فطرت و مانند آن مطرح کرده اند؛ لکن برخی دیگر از اندیشمندان با استناد به پاره ای از آیات قرآن کریم، هادی بودن خداوند را مستقل از خالقیت او و جدا از پدیده فطرت تلقی کرده و اصرار بر تمایز برهان هدایت از برهان فطرت و نظم دارند. در مقاله حاضر با الهام از آیات قرآن کریم، به تبیین و تقریرهای مختلف برهان هدایت پرداخته و رابطه آن با براهین همگون، از قبیل برهان نظم و فطرت مورد کاوش قرار گرفته و مواردی از هدایت یابی موجودات و کارهای شگفت آوری که از مظاهر هدایت الهی شمرده شده مطرح خواهد شد.
    کلید واژگان: هدایت الهی, برهان هدایت, برهان نظم, برهان فطرت, ابداع, علم اشراقی, رویا
    Ahmad Shojaee
    One of the arguments provided to establish the existence of God and his divinity is argument from guidance. Most Islamic scholars have taken the guidance in creatures as structural and ordered guidance and discussed it in the form of argument from design or argument from genesis and so on. Yet some other scholars, following some Quranic verses, have considered existence of God as a guider independent from his creation and separate from genesis of human beings and urged to distinguish between argument from guidance and argument from design and genesis. this paper, inspired from Quranic verses, will explain different accounts of argument from guidance, and its relation with similar arguments like argument from design and genesis have been analyzed, and finally some instances of guidance of creatures and their marvelous actions, which are manifestations of divine guidance, will be propounded.
    Keywords: divine guidance, argument from design, argument from genesis, creation, revealed knowledge, dream
  • شیوا پیرهادی، کیوان معقولی *، احمد شجاعی، فرهود موسوی?زاده، محمود بابایی
    مقدمه
    پیش بینی اکتازی قرنیه بعد از جراحی رفرکتیو با استفاده ضرایب زرنیک استخراج شده از تصاویر توپوگرافی قبل از عمل و ارائه قواعدی جهت کمک به تشخیص صحیح تر چشم پزشکان در رابطه با انجام جراحی لیزیک.
    روش بررسی
    افراد بررسی شده در این مطالعه همگی تحت جراحی LASIK قرار گرفته بودند و بعد از 6-3 سال مجددا مورد ارزیابی قرار گرفتند. ما این افراد را به چهار گروه تقسیم بندی کردیم: 1- کسانی که قبل از عمل وضعیت نرمالی داشتند و بعد از آن نیز علائمی از اکتازی قرنیه در آن ها مشاهده نشده بود. 2-کسانی که قبل از عمل مشکوک به کراتوکونوس بودند اما بعد از عمل دچار اکتازی قرنیه نشدند. 3-کسانی که قبل از عمل نرمال بودند اما بعد از آن دچار اکتازی قرنیه شده بودند. 4-کسانی که قبل از عمل مشکوک به کراتوکونوس بودند و بعد از آن دچار اکتازی قرنیه شدند. تصاویر توپوگرافی قبل از عمل تمامی این افراد جمع آوری و اندازه ضرایب زرنیک از این تصاویر استخراج شد. سپس از یک طبقه بند درخت تصمیم گیری برای طبقه بندی افراد در این چهار گروه استفاده و قواعدی برای کمک به تصمیم چشم پزشکان ارائه شد.
    یافته ها
    طبقه بندی 4 گروه افراد مورد مطالعه با صحت 16/99 درصد انجام شد. قواعد به دست آمده جهت پیش بینی وضعیت افراد پس از جراحی رفرکتیو بر اساس confidence و support و تعداد ویژگی های موجود در بخش مقدم قواعد، مرتب شدند. برای گروه های اول، دوم، سوم و چهارم به ترتیب 4، 17، 23 و 12 قاعده با confidence بالای 70 درصد به دست آمد.
    نتیجه گیری
    ضرایب مرتبه بالای چند جمله ای زرنیک که از تصاویر توپوگرافی قبل از لیزیک استخراج شد، ویژگی های بسیار مناسبی برای پیش بینی وضعیت اکتازی بعد از جراحی بودند. استفاده از این ضرایب و طبقه بند درخت تصمیم گیری C5.0 منجربه تولید قواعدی با صحت بالا شد به طوری که علاوه بر معیارهای تشخیصی موجود، به چشم پزشکان در تصمیم گیری بهتر برای انجام جراحی لیزیک و پیشگیری از اکتازی قرنیه بعد از لیزیک کمک می کند.
    کلید واژگان: توپوگرافی, اکتازی پس از لیزیک, چند جمله ای زرنیک, درخت تصمیم گیری
    Shiva Pirhadi, Keivan Maghooli *, Ahmad Shojaei, Farhood Moosavizadeh, Mahmoud Babaei
نمایش عناوین بیشتر...
سامانه نویسندگان
  • احمد شجاعی
    احمد شجاعی
    معاون پژوهشی
  • احمد شجاعی ارزنه ئی
    احمد شجاعی ارزنه ئی
    دانشجوی دکتری مدیریت رسانه، واحد سمنان، دانشگاه آزاد اسلامی، سمنان، ایران
اطلاعات نویسنده(گان) توسط ایشان ثبت و تکمیل شده‌است. برای مشاهده مشخصات و فهرست همه مطالب، صفحه رزومه ایشان را ببینید.
بدانید!
  • در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
  • همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال