سید حسن عابدیان
-
وقف، یکی از اعمال حقوقی است و حکم اولیه پس از انشای وقف این است که واقف نمی تواند وقف را بر هم بزند و به موقوفه رجوع کند. با این حال در کتب فقهی فریقین، فرعی مطرح است که آیا واقف می تواند در هنگام وقف برای خود حق خیار در شرایط اضطرار قرار بدهد؟ به این معنا که اگر زمانی به مال موقوفه نیاز پیدا کرد، به آن رجوع کند یا خیر؟ این فرع فقهی هم در فقه امامیه و هم در فقه اهل سنت مورد توجه قرار گرفته است که نگارندگان با روش توصیفی تحلیلی و با استفاده از داده های نقلی و عقلی بدان پرداخته اند. در این موضوع هر دو طرف برای اثبات نظریه خویش به اجماع و به برخی از آیات و روایات و عمومات تمسک کرده اند. هم چنین منافات یا عدم منافات شرط با ماهیت و مقتضای عقد از دیگر ادله ای است که مورد تمسک واقع شده است. به نظر نگارنده از طریق ادله روایی امامیه، اشتراط خیار رجوع در وقف قابل اثبات بوده و آنچه با عنوان مخالفت این شرط با احکام وقف ذکرشده، مربوط به وقف مطلق است، نه مطلق وقف؛ بنابراین شخص واقف می تواند وقف خود را مشروط به خیار کند. این مقاله برای اثبات این فرضیه تدارک دیده شده است.کلید واژگان: خیار شرط, رجوع در وقف, حاجت, شرط رجوع, وقفEndowment (waqf) is one of the legal acts, and the primary ruling after the establishment of an endowment is that the endower cannot revoke the endowment and reclaim the endowed property. However, in the jurisprudential books of both sects, a subsidiary issue is raised: Can the endower, at the time of endowment, reserve for themselves the right of option under conditions of necessity? In other words, if they ever need the endowed property, can they reclaim it or not? This jurisprudential issue has been addressed in both Imamiyyah and Sunni jurisprudence, which the authors have examined using a descriptive-analytical method and utilizing textual and rational data. Both sides have relied on consensus and some verses, narrations, and general principles to prove their theory. The compatibility or incompatibility of the condition with the nature and requirements of the contract is among other evidence that has been invoked. In the author's opinion, the condition of the option to reclaim in endowment can be proven through Imamiyyah narrative evidence, and what has been mentioned as the contradiction of this condition with the rules of endowment relates to absolute endowment, not all forms of endowment. Therefore, the endower can make their endowment conditional on the option. This article has been prepared to prove this hypothesis.Keywords: Option Condition, Reclaiming Endowment, Necessity, Reclamation Condition, Endowment (Waqf)
-
پژوهشنامه نهج البلاغه، پیاپی 41 (بهار 1402)، صص 121 -144
ازجمله موضوعات مهم و ارزشمندی که در آموزه های قرآنی و فرهنگ گفتاری و نوشتاری امیر مومنان حضرت علی (ع) انعکاس یافته است مباحث مربوط به محیط زیست است. بی توجهی و سهل انگاری نسبت به محیط زیست و تخریب منابع طبیعی تاثیر مستقیم و غیرمستقیمی بر سلامت جسم و روح افراد جامعه دارد زیبایی های موجود در طبیعت ازجمله مظاهر قدرت و زیبایی خداوند است که توجه و تدبر در آنها موجبات نزدیکی و شناخت و معرفت خالق هستی را برای آحاد جامعه فراهم می کند. در چنین رویکردی انسان خداباور درصدد این است که با عمل به آموزه های قرآن کریم و سخنان گهربار ایمه طاهرین (ع) در حفظ و پاسداری از محیط زیست کوشا باشد. پژوهش حاضر بر آن است که با استفاده از آیات نورانی قرآنی کریم و سخنان گهربار امام علی (ع) در نهج البلاغه به مسیله حفظ محیط زیست و اهمیت و نقش آن در تعالی انسان خداباور بپردازد. از مهمترین رهیافت های پژوهش این است که هم در آموزه های قرآنی و هم در حکمت های انسان ساز امیر مومنان (ع) موارد فراوانی در جهت هدایت و تشویق انسان به حفاظت از محیط زیست به عنوان مکانی برای تعالی و رشد آدمی به چشم می خورد.
کلید واژگان: قرآن, نهج البلاغه, محیط زیست خداباوری, اخلاق باوری, اعتقاد به معادAmong the important and valuable topics reflected in the Quranic teachings and the spoken and written culture of the Commander of the Faithful Hazrat Ali (AS) are the topics related to the environment. Indifference and negligence towards the environment and the destruction of natural resources have a direct and indirect effect on the health of the body and soul of the people of the society. The beauty in nature is one of the manifestations of the power and beauty of God, and attention to and thoughtfulness in them lead to closeness and recognition. It provides the knowledge of the Creator to the members of the society. In such an approach, a God-believing person is someone who is diligent in preserving and protecting the environment by following the teachings of the Holy Quran and the precious words of the Imams (AS). The present study aims to deal with the issue of preserving the environment and its importance and role in the exaltation of the God-believing person by using the holy verses of the Quran and the precious words of Imam Ali (a.s.) in Nahj al-Balaigha. One of the most important approaches of the research is that both in the Quranic teachings and in the promoting words of wisdom by Amir al-Mo’menin, there are many instructions to guide and encourage people to protect the environment as a place for human excellence and growth.
Keywords: Qur'an, Nahj al-Balagha, God-believing environment, Believing ethics, belief in the Day of Resurrection -
قتل افراد دارای حیات نباتی، از منظر فقه و حقوق کیفریافراد دارای حیات نباتی دارای وضعیت خاص و ویژه ای هستند که تبیین مسائل حقوقی درخصوص آن ها از موضوعات چالش برانگیز است. یکی از مهم ترین موضوعات مرتبط با این افراد، قتل آن هاست. در این مقاله به بررسی این سوال پرداخته شده است که قتل افراد دارای حیات نباتی از منظر فقه و حقوق کیفری چگونه قابل تحلیل است، مقاله حاضر توصیفی تحلیلی بوده و با استفاده از روش کتابخانه ای به بررسی سوال مورد اشاره پرداخته شده است. یافته ها بر این امر دلالت دارد که از منظر فقهی چنانچه افراد دارای حیات نباتی، دارای حیات مستقر تلقی شوند، قتل این افراد مستوجب قصاص است، اما از آنجا که از دیدگاه پزشکی و عرف، بازگشت این افراد به حیات مجدد امکان پذیر نیست، قطع روند درمان آن ها قتل محسوب نمی شود. درخصوص قتل افراد دارای حیات نباتی با هدف اهدای اعضای بدن آن ها با سایر بیماران میان فقها اختلاف نظر وجود دارد. برخی آن مغایر با کرامت انسان و میت فرد مسلمان تلقی می کنند، اما دیدگاه غالب این است که قتل این افراد و اهدای اعضای بدن آن ها براساس قاعده رفع تزاحم مجاز است. از منظر حقوقی نیز عدم ادامه درمان افراد دارای حیات نباتی می تواند موجب مجازات حبس تعزیری تا سه سال برای پزشکان شود. درخصوص عدم درمان با هدف اهدای عضو، اما مسوولیتی متوجه پزشک نیست، زیرا اهدای عضو مطابق قانون و در راستای نجات سایر بیماران انجام می گیرد.کلید واژگان: قتل, حیات نباتی, مرگ مغزی, اهداء عضوKilling People with Plant Life, from the Point of View of Jurisprudence and Criminal LawPeople with plant life have a special situation that the explanation of legal issues regarding them is one of the challenging issues. One of the most important issues related to these people is their murder. In this article, the question is: how the murder of people with plant life can be analyzed from the point of view of jurisprudence and criminal law. The present article is descriptive and analytical, and the mentioned question is investigated using a library method. The findings indicate that from the point of view of jurisprudence, if people with vegetative life are considered to have settled life, the killing of these people is subject to retribution. But since it is not possible to bring these people back to life from the medical and customary point of view, stopping their treatment is not considered murder. There is a difference of opinion among jurists regarding the killing of people with vegetative life for the purpose of donating their body organs with other patients. Some consider it contrary to the dignity of a human being and the dead body of a Muslim person, but the prevailing view is that the killing of these people and the donation of their body parts are allowed based on the rule of elimination of conflict. From a legal point of view, failure to continue treatment of people with plant life can lead to imprisonment for up to three years for physicians. Regarding the lack of treatment with the purpose of organ donation, the doctor is not responsible because organ donation is done according to the law and in order to save other patients.Keywords: murder, plant life, Brain Death, Organ donation
-
در اینکه مشروعیت حکومت و حاکمیت امام به انتصاب است یا انتخاب، اهل سنت طرف دار انتخاب امام از طرف امت هستند؛ اما در اینکه انتخاب کننده کیست، اختلاف دارند و در این زمینه دو نظریه پدید آمده است: 1. نظریه اکثریت با سه زیرشاخه انتخاب امام توسط اهل حل وعقد، انتخاب امام توسط امام قبل و تعیین امام توسط زور و استبداد؛ 2. نظریه سنهوری (انتخاب امام توسط رای عامه مردم). در این تحقیق تناسب مدعا و محتوای نظریه انتخاب را با هدف کشف و تبیین سازگاری یا ناسازگاری معنا و حقیقت انتخاب، با مدعای اهل سنت در نظریه انتخاب امام، بررسی کرده ایم. این پژوهش با روش کیفی و با استناد به آیات، روایات، حوادث و قضایای تاریخی صدر اسلام و دیدگاه های عالمان اهل سنت انجام شده و به این نتیجه رسیده است که «نظریه اکثریت» گرفتار تنازع درونی است و مدعا با محتوا سازگار نیست. نظریه سنهوری، هرچند گرفتار تنازع درونی نیست، با وقایع صدر اسلام و دیدگاه فقها و عالمان اهل سنت که پایه و اساس نظریه انتخاب را شکل می دهد، ناسازگار است. با این حال، می توان نظریه سنهوری را بر مبنای افتتاح باب اجتهاد و بر اساس منابع فقه اهل سنت، مستند و مستدل ساخت و از آن برای تبیین نظام سیاسی اسلام سنی بهره جست.کلید واژگان: انتخاب امام, اهل حل وعقد, ولایت تغلب, ولایت عهدی, نظریه سنهوریThe legitimacy of governance and the authority of an Imam, as to whether it is appointed or elected, is a matter where Sunni Muslims advocate for the selection of an Imam by the community. However, there is a dispute over who the selector should be, leading to two main theories: 1. The Majority Theory, which consists of three subcategories: selection of an Imam by the people of resolution and contract (‘Ahl al-Hall wal-‘Aqd), selection by the preceding Imam, or appointment by force and autocracy; 2. The Sanhuri Theory (selection of an Imam by public vote). This research examines the claim’s consistency with the content of the selection theory to uncover and explain the compatibility or incompatibility of the concept and reality of selection with the Sunni claim in the theory of Imam selection. The study utilizes a qualitative methodology and relies on Quranic verses, traditions, historical events of early Islam, and Sunni scholars’ views. The research concludes that while the Majority Theory is internally conflicted and its claim does not align with the content, the Sanhuri Theory, albeit not internally conflicted, is incompatible with the events of early Islam and the jurists’ and scholars’ views forming the basis of the selection theory. Nonetheless, the Sanhuri Theory can be substantiated and argued based on the initiation of independent reasoning (ijtihad) and the jurisprudence sources of Sunni Islam, and utilized to illustrate the Sunni Islamic political system.Keywords: Imam selection, Ahl al-Hall wal-'Aqd, dominance jurisdiction, covenantal guardianship, Sanhuri Theory
-
زمینه و هدف
حقوق مالی زوجه در روابط زوجین از موضوعات مهمی است که با توجه به کانون خانواده و رویکرد قانون گذار در راستای استحکام و ثبات آن از موضوعات مهمی است که همواره محل بحث و نظر بوده است. در این مقاله تلاش شده به بررسی ضمانت حقوق مالی زوجه در روابط زوجین از منظر فقه و حقوق پرداخته شود.
مواد و روش هامقاله حاضر توصیفی تحلیلی بوده و از روش کتابخانه ای استفاده شده است.
ملاحظات اخلاقی:
در این مقاله، اصالت متن، صداقت و امانت داری رعایت شده است.
یافته هامهم ترین ضمانت اجرای مهریه حق حبس و امتناع زوجه از تمکین و مجازات زندان است که البته قانون گذار در راستای زندان زدایی تلاش کرده مجازات حبس را به حداقل برساند که در همین راستا، صرفا برای مهریه زیر 110 سکه، حکم جلب و بازداشت صادر می شود. البته اگر زوجه از طریق تامین خواسته، مالی را از زوج توقیف کرده باشد پس از قطعیت حکم و صدور اجراییه نیز نمی تواند جلب زوج را از بابت مهریه دریافت کند. نفقه زوجه نیز دارای ضمانت اجرای کیفری و مدنی است. الزام قضایی و طلاق ضمانت مدنی و حبس از 6 ماه تا دو سال ضمانت کیفری ترک انفاق است.
نتیجه گیریمجازات کیفری مبتنی بر حبس علاوه بر افزایش جمعیت زندانیان، در صورت عدم توان مالی زوج، تاثیری در وضعیت زوجه نداشته و ناکارآمد خواهد بود. بهتر است بجای مجازات حبس برای ترک انفاق، قانون گذار اقدام به وضع مجازات کار اجباری برای زوجه در مراکز تعیین و تعریف شده، و پرداخت دستمزد آن به زوجه نماید
کلید واژگان: تولید, اشتغال, اقتصاد دانش بنیان, دانش, نیروی متخصصBackground and PurposeIn the present paper, an attempt has been made to examine the guarantee of the wife's financial rights in the relationship between husband and wife from the point of view of jurisprudence and law.
Materials and methodsIn the present paper is descriptive and analytical and library method is used.
Ethical Considerations:
In the present paper, the originality of the text, honesty and trustworthiness are respected.
FindingsThe most important guarantee for the implementation of dowry is the right of imprisonment and the refusal of the wife to obey and the punishment of imprisonment, although the legislator has tried to minimize the punishment of imprisonment in the direction of de-imprisonment. In this regard, only for the dowry under 110 coins, a seizure order is issued. Of course, if the wife has confiscated the money from the husband through the security for the relief sought, even after the decision is final and the execution is issued, she cannot receive the husband's interest from the dowry. Spousal alimony also has a criminal and civil enforcement guarantee.
ConclusionIn addition to increasing the prison population, the criminal punishment based on imprisonment will not have an effect on the wife's situation and will be ineffective if the husband is not financially capable. It is better to impose a punishment of forced labor on the husband in designated and defined centers, and to pay the wages to the wife instead of imprisonment for alimony abandonment.
Keywords: production, employment, Knowledge-Based Economy, Knowledge, Expert Force -
حمایت از حقوق زنان در تمامی ابعاد اجتماعی یکی از موضوعاتی است که محل توجه و مناقشه جوامع بشری و تمامی ادیان الاهی از آغاز تاکنون بوده است. یکی از این حمایت ها، حمایت کلی از جایگاه و حقوق زنان در زمان جنگ است که کنوانسیون ژنو (یکی از مهم ترین تعهدنامه های حقوق بشردوستانه) و فقه امامیه به آن توجه کرده است. در ماده 76 پروتکل اول الحاقی کنوانسیون ژنو موضوع حمایت از زنان مطرح شده و در فقه امامیه با توجه به ادله خاص، همچون روایت پیامبر (ص) حاوی امر مستقیم ایشان که «زنان را نکشید» و آیه 190 سوره بقره درباره تعدی نکردن و احکام مرتبط با جهاد، اثبات پذیر است. در این مقاله می کوشیم با نگاهی فقهی حمایت کلی از زنان در جنگ را بررسی کرده، اندیشه مترقی شیعی را قبل از تدوین هر گونه قوانین حمایتی بین المللی در قرون اخیر اثبات کنیم. بنابراین، هدف ما در این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی پاسخ به این پرسش است که دیدگاه فقه امامیه راجع به مواد کنوانسیون ژنو درباره حمایت از زنان در زمان جنگ چیست تا مطابقت کامل کنوانسیون با موازین شرعی در این موضوع مشخص شود.
کلید واژگان: حمایت, زنان, جنگ, کنوانسیون ژنو, فقه امامیهSupporting women's rights in all social dimensions is one of the issues that have been the focus of attention and controversy in human societies and divine religions since the beginning. One of these protections is the general protection of the position and rights of women in the time of war, which has been taken into account by the Geneva Convention (one of the most important pledges of humanitarian rights) and Imami jurisprudence. In Article 76 of the First Additional Protocol of the Geneva Convention, the issue of protecting women is raised, and it can be proven in Imami jurisprudence according to specific evidence, such as the narration of the Prophet (S) containing his direct order to "do not kill women" and verse 190 of Surah al-Bagharah about non-transgression and rulings related to Jihad. In this article, we try to examine the overall protection of women in war from a jurisprudential point of view and prove the progressive Shiite thought before the formulation of any international protection laws in recent centuries. Therefore, using a descriptive-analytical method, the paper seeks to answer the question of what is the opinion of Imami jurisprudence regarding the articles of the Geneva Convention on the protection of women during the time of war, in order to determine the full compliance of the Convention with Sharia standards in this regard
Keywords: Support, Women, war, Geneva Convention, Imami Jurisprudence -
فقه اسلامی، همان گونه که به احوال فردی و شخصی نظر دارد به همان اندازه نیز ناظر به مسایل اجتماعی می باشد. بدین معنا که اسلام در قالب مسایل شخصی و فردی خلاصه نمی گردد، بلکه ماهیت اجتماعی اسلام بر جنبه های فردی آن غلبه دارد. فعالیت در زمینه درآمدزایی، یکی از مواردی است که شارع مقدس توجه جدی به آن دارد. کسب درآمد یک موضوع فردی نیست، بلکه اجتماع را تحت تاثیر قرار می دهد. معاملاتی مانند خرید و فروش کالای قاچاق در جوامع امروزی، به ویژه جوامع اسلامی همانند جمهوری اسلامی ایران، باعث ضررهای جبران ناپذیری شده است و منجر به تزلزل بازار مسلمین شده است. این پژوهش درصدد بیان حکم فقهی این نوع معاملات با توجه به احکام حکومتی می باشد. در ابتدا بعد از مقدمه و مفهوم شناسی قاچاق، به ذکر ادله ی مشروعیت صدور حکم حکومتی و گستردگی جواز صدور آن و نیز وجوب اطاعت و حرمت مخالفت از این نوع احکام پرداخته و در انتها، مخالفت قاچاق کالا و معاملات قاچاقی با احکام حکومتی بیان خواهد شد. در ادامه، مباحثی در مورد مصلحت اندیشی در جامعه اسلامی تحت ولایت ولی فقیه بیان شده و در نهایت به برخی از مسیولیت های دولت و حکومت اسلامی، در مخالفت با قاچاق و معاملات مربوط به آن، با در نظر گرفتن مصلحت عامه اشاره خواهد شد.
کلید واژگان: قاچاق, خرید و فروش, فقه حکومتی, احکام حکومتیIslamic jurisprudence pays as much attention to social issues as it does to individual and personal circumstances. In other words, Islam is not limited to personal and individual issues, but the social nature of Islam overcomes its individual aspects. Activity in the field of earning money is one of the things that the holy shari'ah pays serious attention to. Making money is not an individual matter, but it affects society. Transactions such as buying and selling smuggled goods in today's societies, especially Islamic societies such as the Islamic Republic of Iran, have caused irreparable damage and have led to the instability of the Muslim market. This study states the jurisprudential ruling of this type of transaction according to government rulings. After the introduction and conceptualization of smuggling, the reasons for the legitimacy of the issuance of a government rulings, and the expansion of its issuance, as well as the obligation to obey and prohibition of opposition to such rulings, are stated. Finally, the opposition of smuggling goods and smuggling transactions will be expressed by government rulings. In the following, the issues of expediency in the Islamic society under the guardianship of the Supreme Leader are discussed. Finally, some of the responsibilities of the government in the Islamic society in opposing smuggling and related transactions will be discussed, taking into account the public interest.
Keywords: Smuggling, Transactions, Governmental jurisprudence, Government rulings -
فصلنامه مشرق موعود، پیاپی 64 (پاییز 1401)، صص 129 -164
این پژوهش با هدف بیان مختصات و ساختار حکومت جهانی امام مهدی(ع) در قرآن و روایات نگارش یافته است. ضرورت بحث از این رو است که علیرغم وجودآیات، اخبار و روایات تفسیری متعدد پیرامون حکومت جهانی امام مهدی(ع) و توجه پژوهشگران عرصه مهدویت به این حوزه، به مختصات و ساختارهای حکومت حضرت به طور منسجم توجه کمتری شده و این عرصه می تواند در استخراج راهبردهای موثر حکومتی نقش داشته باشد. روش پژوهش توصیفی _ تحلیلی است و نتایج پژوهش حاکی از آن است که مختصات حکومت جهانی امام مهدی(ع) عبارتند از : عدالت محوری، قانون گرایی، ستیز بی امان با ستمگران و فاسدان، رسیدن اقشار ضعیف به اصول والا و ارزش های متعالی، واژگونی بنیادهای ستم و بیدادگری های فردی و اجتماعی طاغوتیان، انقلاب علمی، فکری و شکوفایی عقول انسانی، فرهنگ سازی جامع و ترویج و تثبیت ارزش های اخلاقی همچنین ساختار حکومت جهانی امام مهدی (ع) عبارت است از حاکمیت واحد، ولایت ولی (رهبری)، کارگزاران و حاکمان و والیان.
کلید واژگان: حکومت جهانی, امام مهدی(ع), مختصات حکومتی, ساختار حکومتیMashreq-e Mouood, Volume:16 Issue: 64, 2023, PP 129 -164This research has been written with the aim of expressing the characteristics and structure of the Imam's world government in the Qur'an and hadiths. The necessity of the discussion is that despite the existence of numerous verses, news and narrations about the world government of Imam Mahdi and the attention of researchers in the field of Mahdaviat to this field, less attention has been paid to the coordinates and structures of the government and this field can be effective in extracting strategies. Government has a role to play. The research method is descriptive-analytical and the results indicate that the characteristics of the world government of Imam Mahdi are: central justice, legalism, relentless struggle against the oppressors and the corrupt, the attainment of the weak to high principles and transcendent values, the overthrow of the foundations of oppression and The individual and social tyrannies of the Taghutians, the scientific, intellectual revolution and the flourishing of human intellects, the comprehensive culturalization and the promotion and consolidation of moral values, as well as the structure of Imam Mahdi's world government include a single government, guardianship, agents, rulers and governors.
Keywords: World Government, Imam Mahdi (AS), Government Coordinates, government structure -
هدف پژوهش بررسی و مطابقت برخی مواد بخش چهارم از کنوانسیون های چهارگانه ژنو 1949 وپروتکل الحاقی1977 اول در مورد حمایت از اماکن غیرنظامی در زمان جنگ از منظر فقه امامیه می باشد، تا به یک دستاورد کلی نسبت به مبانی فقه و مواد کنوانسیون دست یابیم. در این راستا، سوال اصلی پژوهش این است که دیدگاه فقه شیعه نسبت به مواد کنوانسیون چهارم ژنو و پروتکل ها در مورد حمایت از اماکن غیرنظامی در زمان جنگ چگونه است؟روش پژوهش توصیفی - تحلیلی بوده و در سیر این مقاله بعد از ذکر مواد کنوانسیون و پروتکل ها و شرح حقوقی و اصولی که در قانون برای حمایت آمده است، به دلایل و اصول فقهی حمایتی پرداخته ایم و در پایان مطابقت و همسویی فقه و کنوانسیون در ذیل نتیجه پژوهش عنوان شده است، نتایج پژوهش نشان داد که در کنوانسیون چهارم براساس مواد 14 ، 15 و 18 و مواد 59، 55 و 60 پروتکل اول و از منظر فقه امامیه براساس ادله هایی همچون آیه 190 سوره بقره مکان های غیرنظامی شامل بیمارستان ها، مکان های مذهبی و کلیه اماکنی که هدف نظامی نیستند از جمله خانه ها، اماکن فرهنگی و محیط زیست در زمان جنگ مورد حمایت هستند و تخریب و حمله به آنها جایز نیست.کلید واژگان: کنوانسیون, پروتکل, حمایت, اماکن غیرنظامی, جنگ, فقه امامیهThe aim of the research is to examine and match some articles of the fourth part of the 1949 Geneva Conventions and the 1st Additional Protocol of 1977 regarding the protection of civilian places during war from the perspective of Imami jurisprudence, in order to achieve a general achievement regarding the foundations of jurisprudence and the articles of the convention.In this regard, the main question of the research is, what is the view of Shia jurisprudence regarding the articles of the Fourth Geneva Convention and the protocols regarding the protection of civilian places during war?The research method is descriptive-analytical, and in the course of this article, after mentioning the articles of the convention and protocols and the legal description and principles that are provided in the law for support, we have discussed the reasons and principles of jurisprudence and at the end of the compatibility and alignment of jurisprudence and the convention, the following is the result. The research has been mentioned, the results of the research showed that in the Fourth Convention based on Articles 14, 15 and 18 and Articles 59, 55 and 60 of the First Protocol and from the perspective of Imami jurisprudence based on evidence such as verse 190 of Surah Baqarah, civilian places including hospitals, places Religious and all places that are not military targets, including houses, cultural places, and the environment, are protected during wartime, and their destruction and attack are not allowed.Keywords: Convention, protocol, Protection, civilian places, war, Imami Jurisprudence
-
در جهان هستی، حیات همه موجودات زنده بر زندگی یکدیگر تاثیر می گذارد. محیط زیست ظرف کمال انسان است و باید به آن توجه شود تا بتواند کمال انسان را به ظهور برساند. از این رو، شایستگی حفاظت و مراقبت را دارد. وخامت بحرانهای محیطزیستی تا حدی است که حیات انسان و سایر موجودات بر کره خاکی را به مخاطره انداخته است. از منظر قران کریم مالکیت همه اشیاء خدا است و مالکیت انسان نسبت به اموال مالکیت قراردادی است. بنابراین، تبیین اخلاق محیطزیستی براساس مفهوم خداباوری میتواند رهیافت فراگیرتری نسبت به تعامل انسان با محیطزیست طبیعی فراهم آورد. در این مقاله، با رویکرد توصیفی- تحلیلی سعی برآن است با تکیه بر قرآن کریم و آموزه های وحی، تاثیر اعتقاد به خدا و وحی در حفظ محیط زیست مورد بررسی واقع گردد. انسان خداشناس در صدد است که با عمل به آموزه های قرآن کریم در حفظ و نگهداری محیط زیست کوشا باشد، زیرا خدا را ناظر بر رفتار خود با طبیعت می داند و به عنوان حق جمعی به محیط زیست می نگرد و مانع از پایمال شدن حق دیگران می گردد.
کلید واژگان: قرآن, خداباوری, حق الناس, اخلاق مداری, محیط زیستIn the universe, the life of all living beings affects each other's lives. The environment is a vessel of human perfection and must be considered in order to bring about human perfection. Hence, it deserves protection and care. Environmental crises have worsened to the point that they have endangered human and other life on Earth. According to the Holy Qur'an, all things belong to God, and human ownership of property is contractual. Therefore, explaining environmental ethics based on the concept of theism can provide a more comprehensive approach to human interaction with the natural environment. In this article, with a descriptive-analytical approach, we try to study the effect of belief in God and revelation in preserving the environment by relying on the Holy Quran and the teachings of revelation. The theologian seeks to preserve the environment by following the teachings of the Holy Qur'an, because he considers God to be in control of his behavior with nature, and he views the environment as a collective right and prevents the rights of others from being violated.
Keywords: Quran, theism, Human Rights, Ethics, environment -
روابط اجتماعی میان همسایگان موجب ایجاد آرامش روحی و حمایت افراد از هم و ارتقای جامعه می شود. امروزه به جهت رشد جمعیت و کمبود فضای مسکونی و بروز ساختمان های آپارتمانی و فاصله گرفتن از محله های سنتی، فرهنگ همسایه داری تغییر کرده است. رواج تفکر خودمحوری و فاصله گرفتن از فرهنگ همسایه داری دینی در آپارتمان نشینی، ممکن است سبب کم شدن حمایت های اجتماعی و بروز نابسامانی هایی شود. پژوهش حاضر سعی دارد در پاسخ به این سوال که «آموزه های دینی چگونه می تواند در سامان بخشیدن به روابط و آداب همسایگی آپارتمانی موثر باشد»، مفهوم همسایه را از منظر قرآن و روایات بررسی کند و کارکردهای دین را در روابط با همسایگان آپارتمان نشین واکاود. آنچه از این پژوهش به دست آمده این است که دین با نگاه همه جانبه، به روابط همسایگان توجه نشان داده و برای انسجام اجتماع و آرامش روحی افراد و حمایت های لازم و گسترش فضایل اخلاقی و رفتارهای هنجار اجتماعی، وظایفی را برای ارتباط با همسایگان برشمرده است. توجه و اجرای دستورهای دین در ارتباط با همسایگان در آپارتمان می تواند در سامان بخشیدن به این روابط و سلامت فردی و ارتقای جامعه اسلامی موثر باشد.
کلید واژگان: کارکرد, دین, آداب اجتماعی, آپارتمان نشینیSocial relations among neighbors create peace of mind and support people to each other and improve the society. Today, due to population growth and lack of residential space, the emergence of apartment buildings and being away from traditional neighborhoods, the culture of neighborliness has changed. The prevalence of self-centered thinking and distancing from the culture of religious neighborliness in apartment living may cause social support to decrease and disturbances to occur. The current study tries to answer the question that "how can religious teachings be effective in organizing the relations and customs of apartment neighbors", to examine the concept of neighbor from the perspective of Quran and traditions and to analyze the roles of religion in relations with apartment neighbors. The findings of the study suggest that religion, with a comprehensive view, has shown attention to the relations of neighbors and has enumerated duties for communication with neighbors for the cohesion of the community and the peace of mind of individuals and the necessary support and the expansion of moral virtues and social norms. Paying attention to and implementing the orders of religion in relation to the neighbors in the apartment can be effective in organizing these relationships and personal health as well as promoting the Islamic society
Keywords: function, Religion, social customs, apartment living -
زمینه و هدف
تعدیل و به روزشدن ارزش مهریه از موضوعات مهمی است که از منظر فقهی محل بحث و نظر است. در این مقاله تلاش شده به بررسی این مهم پرداخته شود که فقه چه رویکردی در این خصوص داشته و از منظر اقتصادی تعدیل مهریه چگونه قابل ارزیابی است.
مواد و روش هانوع پژوهش حاضر نظری و روش تحقیق، توصیفی تحلیلی می باشد و شیوه گردآوری اطلاعات کتابخانه ای است که با مراجعه به کتب و مقالات به بررسی موضوع پرداخته شده است.
یافته هایافته ها بر این امر دلالت دارد که از منظر فقهی، تعدیل و به روزرسانی مهریه محل اختلاف نظر است؛ برخی معتقد به امکان تعدیل مهریه بر اساس کاهش ارزش پول هستند و برخی دیگر از فقها تحت تعریفی که از پول دارند، تعدیل مهریه را جایز نمی دانند. از بین قواعد فقهی، قاعده تفریغ ذمه یقینی، بیش از هر قاعده و نظریه دیگری تعدیل و به روزرسانی مهریه را تبیین می کند. از منظر حقوقی اما تعدیل مهریه پذیرفته شده و در صورتی که موضوع مهریه وجه نقد باشد با توجه به اینکه در گذر زمان پول نقد ارزش خود را از دست می دهد زوجه می تواند تقاضای قیمت گذاری یا تقویمان به نرخ روز را بنماید.
ملاحظات اخلاقیدر مراحل مختلف نگارش مقاله، اصول اخلاقی و علمی رعایت شده است.
نتیجه گیریمهمترین بعد اقتصادی تعدیل مهریه، نوسانات اقتصادی و کاهش شدید ارزش پول در جامعه است که تعدیل مهریه را توجیه پذیر ساخته است.
کلید واژگان: مهریه, تعدیل, کاهش ارزش پول, وجه رایجBackground and AimAdjustment and updating the value of dowry is one of the important issues that is discussed from a jurisprudential point of view. This article tries to examine the important approach of jurisprudence in this regard and how it can be evaluated from the economic point of view of dowry adjustment.
Materials and MethodsThe present type of research is theoretical and the research method is descriptive-analytical and the method of collecting information is library which has been studied by referring to books and articles.
FindingsThe findings indicate that from a jurisprudential point of view, Adjustment and updating the dowry is a matter of controversy; Some believe that it is possible to adjust the dowry based on the devaluation of money, and some other jurists do not allow the adjustment of the dowry under their definition of money. Among the jurisprudential rules, the rule of deducting a certain obligation, more than any other rule and theory, explains the modification and improvement of dowry. From a legal point of view, however, the dowry adjustment is accepted, and if the subject of the dowry is cash, the wife can request pricing or a calendar at the current rate, as the cash loses its value over time.
Ethical considerationsIn different stages of writing the article, ethical and scientific principles have been observed.
ConclusionThe most important economic dimension of dowry adjustment is economic fluctuations and a sharp decline in the value of money in society, which has made dowry.
Keywords: Dowry, Adjustment, devaluation, common currency -
با ورود ابزارهای الکترونیکی به معاملات تجاری و جریان‌های صدور سند، فقهای محترم به طور گسترده به بحث در این مورد پرداخته و با توجه به عدم تاثیر روش الکترونیکی بر ماهیت و اثر معاملات و اسناد مرتبط، نسبت به جواز آن حکم داده که قانون تجارت الکترونیک مصوب 1382 منعکس‌شده از آن است. اما دستورات مصرف دارو، به علت ارتباط مستقیم آن باجان انسان و عدم توانایی همه شهروندان در قرایت متون الکترونیکی، به‌صورت یک استثناء در تجارت الکترونیک وجود داشته که ماده 6 قانون مذکور در این مورد تصریح دارد. این پژوهش به بررسی فقهی این مسیله به روش تحلیلی-توصیفی پرداخته است. به‌موجب آیات و روایات، وفای به عهد مهمترین رکن عقد است و به علت عدم وابستگی به معاملات الکترونیک، نسبت به جواز آن حکم داده شد، اما امکان وفای به عهد برای داروسازان و فروشندگان دارو که سلامتی مردم مهمترین تعهد آن‌هاست، با الکترونیکی شدن یادداشت دارویی وجود نداشته و ممکن است در جهت عکس اخلاق پزشکی نیز حرکت کند. ادله فقهی سازوکار جدید که موجب اضرار به دیگران است را نهی کرده و به همین جهت، می‌توان استثنای وارده به مسایل الکترونیکی که یادداشت دارویی را تنها به‌صورت کاغذی قبول دارد، صحیح دانست. باتوجه به ارتباط یادداشت دارویی با جان افراد جامعه، نمی‌توان قواعد سهله و سمهه بودن دین را در آن اعمال نمود و این مسیله جزء اصول تساهل‌ناپذیر دین است.
کلید واژگان: اخطار داروئی, تجارت الکترونیک, اسناد سنتی, مسئولیت بهداشتی, قاعده سهله و سمحه -
حقوق حیوانات به ویژه حق حیات و حفظ نسل آن ها از مباحث مهم جوامع بشری است و با توجه به نقش حیوانات در بقای محیط زیست مناسب انسانی، اهمیت آن افزایش می یابد. گاهی این حقوق توسط برخی به عنوان بیان نقص شرع اسلام با اهداف غیر علمی و بیشتر فرهنگی و سیاسی طرح می گردد و این در حالی است که پیشینه حمایت قانونی و عملی اسلام بسیار مقدم بر سایر مکاتب می باشد. در این جستار با بررسی آیات، روایات و متون فقهی مرتبط و با روش توصیفی - تحلیلی به تبیین و بررسی ادله حق حیات حیوانات و حفظ و حمایت از آن ها پرداخته شده است. برآمد تحقیق نشان دهنده حمایت همه جانبه قوانین شرعی از این حق بوده و در این پژوهش، حمایت های مادی، مانند حق معاش، تغذیه، بهداشت، اقامتگاه و غیره و حمایت های معنوی مورد تاکید قرار گرفته و از افتخارات اسلام بیان این حقوق توسط امام علی(ع) در منشورحکمرانی است.
کلید واژگان: حقوق حیوانات, حق حیات حیوانات, امنیت جسمی و روحی حیوانات, محیط زیست, حفظ نسل حیواناتAnimal rights, especially the right to life and the preservation of their generation, are important issues in human societies, and their importance increases due to the role of animals in the survival of a suitable human environment. Sometimes these rights are proposed by some as an expression of the flaws of Islamic law with unscientific and more cultural and political purposes, while the background of legal and practical support for Islam is far ahead of other schools. In this article, by examining the verses, narrations and related jurisprudential texts and by descriptive-analytical method, the arguments of the right to life of animals and their preservation and protection have been explained. The results of the research indicate the comprehensive support of this right by the sharia law and in this research, material support, such as the right to livelihood, nutrition, health, residence, etc. and spiritual support are emphasized and it is one of the honors of Islam to express these rights by Imam Ali (A.S) in the ruling charter.
Keywords: Animal Rights, Animal Right to Life, Physical, Mental Security of Animals, environment, Preservation of Animal Generation -
خانواده مهمترین نهاد در رشد و شکوفایی افراد جامعه است. توجه به این نهاد و بررسی راهکارهای مدیریتی آن در رشد شخصیت فردی و اجتماعی افراد و سلامت جامعه موثر است. بروز تفکرات متفاوت مانند فمنیسم باعث تغییر نگرش در ساختار و مدیریت خانواده و بروز انواع نابسامانیها در این نهاد در برخی از جوامع شده است. پژوهش حاضر سعی دارد با توجه به آیات قرآن کارکردهای مدیریتی دین در خانواده را بیان و در مقایسه با فمنیسم بررسی کند. آنچه از این پژوهش به دست آمده، بیانگر آن است که قرآن کریم با توجه به نگاه همه جانبه، به جهت نظم امور خانواده، مدیریت اخلاق مدار بدون سلطه بر اعضای خانواده را با اختیارات و وظایف مشخص معرفی و وظایف هریک از اعضای خانواده را بیان کرده است. در فمنیسم با طرح مسئله مساوات در خانواده و نادیده گرفتن استعدادهای افراد، باعث بروز نابسامانیها در خانواده و اجتماع شده است. توجه به دستورالعملهای دین میتواند در سامان بخشیدن به خانواده و نحوه مدیریت آن و سلامت خانواده و جامعه موثر باشد.
کلید واژگان: کارکرد, دین, مدیریت, نهاد خانواده, فمنیسمThe family is the most important institution in the growth and prosperity of society. Paying attention to this institution and examining its management strategies is effective in the development of individual and social personality of people and the health of society. The emergence of different thoughts such as feminism has changed attitudes in the structure and management of the family as well as the occurrence of various disorders in this institution in some societies. The current study seeks to mention the managerial functions of religion in the family according to Qur’anic verses and compare it with feminism. The finding of this study indicates that the Holy Qur’an, according to its comprehensive view, in order to regulate family affairs, has introduced moral management without domination over family members with specific powers and duties and has determined the duties of each family member. However, feminism has caused disorders in the family and society, by raising the issue of equality in the family and ignoring the talents of individuals. Considering the instructions of religion can be effective in organizing the family, the health, and management of the family and society.
Keywords: function, Religion, management, family institution, feminism -
با بحران اقتصادی کشور در آغاز سال 1399 به واسطه شیوع کرونا و تحریم های غرب علیه ایران، ستاد ملی مقابله با کرونا باهدف کمک به مستاجران، قانونی را مصوب نمود که موجران را ملزم به تمدید قراردادهای اجاره نمود و محدوده خاصی برای افزایش میزان اجاره بها در نظر گرفت. این پژوهش به روش تحلیلی-توصیفی باهدف بررسی ماهیت فقهی و حقوقی این مصوبه، و قیاس آن با اصول حقوق بشر انجام شده است. چنین نتیجه شد که باتوجه به شرایط خاص کشور، بر پایه اصول فقهی که تسامح در صدر آن است، وضع چنین قانونی وجاهت داشته و ازنظر اصول حقوقی، باتوجه به نیاز به امنیت مسکن شهروندان و موقتی بودن شرایط خاص کرونایی، این اختیار می تواند به ستاد ملی مقابله با کرونا داده شود. مطابق با اعلامیه حقوق بشر نیز داشتن مسکن مناسب برای زندگی یکی از حقوق اولیه انسان هاست و این قانون کاملا در راستای اصول حقوق بشر مصوب شده است.
کلید واژگان: حقوق بشر, مسکن, قانون گذاری, تسامح, کرونا -
یکی از مسایل مهم فقهی که با زندگی اجتماعی گره خورده است، اشتغال زن در بیرون و به تبع آن، اختلاط با مردان در محیط کار است. این موضوع علاوه بر فقه، فضای تربیت را نیز تحت تاثیر قرار داده است؛ زیرا کار زن در خارج از خانه، فرایند تربیت فرزندان را تحت الشعاع قرار داده و لطمات عاطفی و روانی به فرزندان وارد می سازد؛ ازاین رو ممکن است اساس تربیت خانوادگی که زن به عنوان «مادر» نقشی محوری آن را ایفا می کند، دستخوش تغییرات نامطلوب بنیادین شود. اسلام به طورکلی، اختلاط دو جنس مخالف _ درصورتی که همراه با خلوت مرد و زن نامحرم در فضایی که دیگری در آن نمی تواند رفت وآمد داشته باشد نباشد _ را منع نمی کند؛ ازاین رو به گمان برخی، لفظ اختلاط به معنای مزبور، اصطلاح جدیدی در فرهنگ اسلامی است. در مقابل برخی، اختلاط زن و مرد را به طور مطلق منع کرده و معتقدند بر اساس نصوص قرآنی و روایی، خروج زن از منزل و توقف در محل کار برای مدت طولانی، ممنوع است، زیرا معمولا به اختلاط با نامحرمان منجر می گردد. نوشتار حاضر استنباط حکم فقهی اشتغال زن در فرض اختلاط با نامحرم و نیز اثرات تربیتی ناشی از کار زن در خارج از خانه را با روش تحقیق اجتهادی مورد بررسی قرار داده است. بررسی ادله، حاکی از آن است که مطلق اختلاط زن و مرد حرام نیست بلکه حرمت اختلاط بر فرض احتمال فتنه و وقوع در ورطه گناه، مترتب می گردد. همچنین اگر اشتغال زن، اثر سویی در تربیت و رشد و تعالی کودکان به ویژه در سنین پایین داشته باشد، می توان به کراهت و در برخی مراتب به حرمت آن حکم نمود.
کلید واژگان: حجاب, تبرج, کار زنان, فقه تربیتی, فقه خانواده, تربیت خانوادگی -
فصلنامه مطالعات تفسیری، پیاپی 44 (زمستان 1399)، صص 223 -238
جهاد یکی از فروع دین است که در مدینه واجب شده است و قرآن کریم مسلمانان را بر پاسداشت جهاد توصیه نموده و تخلف از آن را نکوهیده است. این پژوهش در صدد است تا بررسی تفسیری آیات قرآن کریم با موضوع جهاد که در مکه نازل شده را استخراج نماید و ضمن معناشناسی آنها با توجه به تاریخ نزول آیات، مبنایی به دست دهد که سیر تاریخی نزول قرآن کریم، با مفاهیم بلند جهاد در مکه سازگار باشد. نتیجه تحقیق بر آن است که آمدن مفهوم جهاد در آیات مکی، تنها برای ایجاد آمادگی برای مسلمانان بوده و جنبه زمینه چینی و دلگرمی داشته و به نوعی خبر از آینده ای می دهد که در مدینه به وقوع خواهد پیوست.
کلید واژگان: آیات جهاد, آیات مکی, عنصر زمان و مکانJihad is one of the subsidiaries of religion that has become obligatory in Medina, and the Holy Qurchr('39')an advises Muslims to respect jihad and condemn its violation. This study seeks to interpret the Meccan verses of the Holy Quran on the subject of jihad. The author attempts to figure out their semantics according to the date of revelation of the verses, to provide a basis for the historical course of the revelation of the Holy Quran and make them compatible with the lofty concepts of jihad in Mecca. The result of the research suggests that the introduction of the concept of jihad in Meccan verses prompted Muslims to prepare themselves. In other words, the Meccan verses of Jihad had a contextual and encouraging aspect that predicted the future in Medina.
Keywords: Verses of jihad, Meccan verses, element of time, place -
با پدیدآمدن فروشگاه های الکترونیکی و انجام بیع محیط این مدل از فروشگاه، این پرسش مطرح می گردد ماهیت این بیع چیست؟ بعضی معتقدند این بیع از نوع معاطات است و احکام این بیع بر آن بار می گردد. اما با بررسی های صورت گرفته در واقع این بیع همراه با عقد است، ولی همانند بیع سنتی نیست و بعضی از شرایط مندرج در آن را دارا نیست، بیع معاطات نیز نیست. زیرا در آن صیغه ی بیع با علامت مطرح می گردد. همچنین بیع غایب محسوب نمی شود، زیرا طرفین از طریق اینترنت یکیدیگر را دیده و با توصیف کالا معامله انجام می دهند. از طرفی ملاحظه می شود در بیع در فضای مجازی مشتری فروشنده را با دادن پیام از قصد انجام بیع در آن محیط با خبر می نماید و فروشنده نیز قصد خود بر انجام بیع را با ارائه ی بنر و سایر فن آوری ها مطرح می نماید. نگارندگان با اخد ملاک از نمونه های اثبات شده به این نتیجه رسیده اند، بیع در فضای مجازی مدل جدیدی از بیع است که همانند مدل سنتی اش همراه با صیغه بوده و طرح آن با کتابت به کمک واسطه های الکترونیکی انجام می شود و می تواند دارای نام جدیدی باشد، لذا آن را می توان بیع مخابرات نامید تا علاوه بر حفظ نام بیع، اخباری بودن اعلام قصد در آن را بیان دارد.کلید واژگان: بیع, فضای مجازی, معاطات, مخابراتThe emergence of online shopping, as a form of electronic commerce, has raised the question of what the role of the sale is in this new virtual world. Some believe that online selling activities can be classified as »Moatat «, which is the transaction by contract without using words, and can be followed by the related rules. However, although it seems that such a transaction is in the form of a contract, it is neither a traditional market nor the non-written nor the non-verbal nor the non-oral contract. It is not a Moatat transaction because of using a click to continue the online purchase, nor the absent selling because of setting out the quantity and description of the goods and the buyer-seller interaction through online sites. It is worth mentioning that the quality of interaction between the buyer and the seller within the web is a function of the compatibility with respect to both the style and the content of communication. Thereby, e-commerce seller can enhance the influence of the information she/he provides through advertising and the buyer can inform the seller by an email easily. Taking into account all the evidence, the authors arrived at the conclusion that selling through cyberspace and online marketplaces can be considered as a new brand of selling based on a contract between two parties like traditional one but in the form of e-contract that is an agreement created and "signed" in electronic form. Accordingly, it can be called telecommunication buyer-seller interactions in order to express the communication.Keywords: Selling, Cyberspace, Transaction without using words, Telecommunication
-
امروزه عدالت و جایگاه آن، به عنوان مولفه ای مهم در تحقق توسعه اجتماعی، مورد توجه نظریه پردازان توسعه اندیش قرارگرفته است. حقوق موضوعه در ایران پس از انقلاب به مثابه پشتوانه ای است که از خلال آن بتوان تحقق «عدالت» در امور مختلف جامعه را مورد صیانت قرار داد؛ لذا در این پژوهش به بررسی جایگاه عدالت در توسعه اجتماعی با تاکید بر حقوق موضوعه پرداخته ایم. سئوال اصلی در آن است که جایگاه عدالت به معنای إعطاء کل ذی حق حقه (دادن حق به هر صاحب حقی) در توسعه اجتماعی-فرهنگی کجاست؟ مقاله با کاربست روش توصیفی-تحلیلی در صدد است با تکیه بر حقوق موضوعه جایگاه عدالت در توسعه اجتماعی-فرهنگی جوامع انسانی خاصه جامعه ایران را مورد تامل قرار دهد. ملاحظه گریدد که نه تنها عدالت بر توسعه اجتماعی-فرهنگی تاثیر می گذارد بلکه چنین توسعه ای تنها در بستر عدالت میسر است، از سوی دیگر، با توجه به این که مهم ترین موضوع مطرح شده در انقلاب اسلامی اجرای عدالت است، ارائه تحلیلی علمی و نقادانه در این زمینه، موثر ترین گام در تحقق عدالت و تاثیر آن بر توسعه پیش گفته است.کلید واژگان: عدالت, توسعه, فقه, حقوق اجتماعی و عدالت اجتماعیToday, justice and its place are considered as a vital component in social development by theorists. After the revolution In Iran, Positive law is like a support by which we can realize "justice" in different affairs of society. Therefore, in this study, we considered the place of justice in social development with emphasis on Positive law. The main question is where the real place of justice is meaning to give right to the owner in cultural- social development. With the analytic- descriptive method, the study is aimed at considering the place of justice in cultural- social development of human societies, especially Iran by relying on positive law. We considered that not only justice has effect on cultural- social development, but the development is also possible only in this way. On the other hand, regarding that the most important issue considered in Islamic revolution was to perform justice, presenting critic and scientific Viewpoint on the subject is the most effective step toward realizing justice and its effects on development.Keywords: development, culture, positive law, social justice
-
موضوع مقاله «طهارت و نجاست اهل کتاب از دیدگاه امام خمینی، خویی، حکیم و شیخ انصاری» می باشد که هدف اصلی آن روشن سازی حکم شرعی طهارت و نجاست اهل کتاب است تا عده ای از مسلمانان در روابط خود با آنها دچار مشکل نشوند. با توجه به بررسی های انجام شده، شیخ انصاری قائل به نجاست اهل کتاب است، ولی آیت الله حکیم و امام خمینی طهارت اهل کتاب را ثابت ندانسته و روایات دال بر نجاست را ناتمام می دانند و در نهایت این روایات را حمل بر کراهت می کنند. آیت الله خویی با این که ادله طهارت را مقدم می داند، ولی قائل به احتیاط شده است.
کلید واژگان: طهارت, نجاست, اهل کتابThe subject of the article is "Ritual Purity and Impurity of People of the Book according to Imam Khomeini, Khoei, Hakim and Sheikh Ansari" and the main purpose of this article is to explain and clarify the Islamic law concerning the ritual purity or impurity of the People of the Book so that some Muslims may not have problem in their interaction with them. Based on the findings of this study, Sheikh Ansari maintains that the People of the Book are ritually pure. However, Ayatollah Hakim and Imam Khomeini (ra) maintain that their ritual purity is not established and that the narrations concerning their impurity are insufficient and, at the most, indicate karahat or undesirability. Ayatollah Khoei exercises precaution about the People of the Book. Nonetheless, he says that the proofs and narrations concerning the purity of the People of the Book take precedence over other evidences and narrations. *
Keywords: Purity, impurity, People of the Book, Chrisitians, Jews -
معمولا در حدوث خسارت عوامل متعددی بصورت مباشر یا سبب نقش دارند. هرگاه اجتماع سبب ها موجب ورود زیان شود در مسئولیت مدنی و ضمان قهری با عنوان اجتماع اسباب مورد بررسی قرار می گیرد. تعیین ضامن در اجتماع اسباب از مباحث مهم در علم حقوق و فقه است و فقها و حقوقدانان در مورد اینکه کدام سبب ضامن جبران خسارت است دیدگاه های متفاوتی را مطرح نموده اند. دو نظریه اساسی در این خصوص وجود دارد که هر کدام دارای چند نظر فرعی می باشد. یک دیدگاه آن است که در اجتماع اسباب فقط یک سبب به عنوان ضامن بوده و بقیه اسباب ضامن نیستند و در دیدگاه دیگر همه اسباب ضامن بوده و هیچ یک از آنها را از مسئولیت مبری نمی داند . در این نوشتار دیدگاه فقهی و حقوق ایران و مصر در مورد تعیین ضامن در اجتماع اسباب مورد بررسی قرار گرفته است. حقوق ایران و مصر با دو نگاه متفاوت به مبحث اجتماع اسباب ورود نموده و به همین دلیل نتیجه این دو نظام حقوقی متفاوت است. حقوق ایران عموما بر مبنای تقصیر مسلم و حقوق مصر بر اساس تقصیر مفروض سبب ضامن را تعیین ومحکوم به پرداخت خسارت می نماید . هدف رساله حاضر ، مطالعه علمی در خصوص معیارهای تشخیص مسیول جبران خسارت در فروض گوناگون اجتماع اسباب در سه نظام حقوقی اسلام، ایران و مصر، به روش تحقیق توصیفی- تحلیلی و تطبیقی می باشد.در مجموع به نظر می رسد حقوق ایران در این مسئله از دقت و استحکام بیشتری برخوردار است.
کلید واژگان: ضمان قهری, اجتماع اسباب, اسباب طولی, سبب اجمالی, سبب مفروض, حقوق مصر -
تاریخ شروع سحر و شعبده در زندگی بشر مشخص نیست؛ زیرا امور خارق العاده ای هستند که با تحقق امور عادی فرق دارند و با پیش فرض های عرفی و عادی قابل تصور و تحقق نیستند و از آنجا که دیگران از آوردن مثل آن ناتوانند، همین انگیزه اندیشمندان اسلامی و غیراسلامی را در کنکاش، تحقیق و تفحص در کیفیت و نحوه تحقق این امور برانگیخته است .زیرا خوارق عادت مشتمل بر غایتی هستند، ولی از آن روی که در نوع غایت و مشروعیت (به معنای الهی بودن) و عدم مشروعیت با هم مختلفند، شناخت این امور امری لازم و ضروری به نظر می رسد، چون مساله سحر و شعبده خصوصا در حال حاضر بسیار بزرگ و پیچیده شده و جنبه های مختلف قرآنی، فرهنگی، اجتماعی، روحی و روانی و حتی سیاسی را در بر می گیرد. تحقیق حاضر قصد ورود به این مقوله پیچیده را به طور خاص دارد، ضمن اینکه تلاش دارد خواننده را با دورنمایی از فرهنگ سحر و شعبده و حکم فقهی آن، در تمدن امروز آشنا سازد.کلید واژگان: سحر, جادو, اقسام سحر, حکم فقهی اقسام سحر, مصادیق نوظهورIt is not clear when magic and witchcraft start in history, but undoubtedly they have a long history among the nations and especially religions. It is because these are extraordinary things that differ in the realization of ordinary affairs, and are not conceived and realized by conventional and ordinary traditions. This fact that ordinary people are unable to do likewise has Islamic and non-Islamic scholars to spur on researching and analyzing the quality and manner of realization of these matters. Whereas, such unusual affairs have their own limitation, and on the other hand they are different in terms of the purpose and the legitimacy (in the sense of divinity) and the lack of legitimacy. So it is necessary to recognize such issues. The witchcraft issue is great and abstruse especially at the present time and includes various aspects of the Quranic, cultural, social, mental, and even political. This paper aims to study this issue in particular, while attempting to familiarize the reader with history and culture of magic in today's civilization. Sometimes, witchcraft is considered as jugglery, and its sometimes just imagination and indoctrination. Even it can be done by using unknown physical and chemical properties in some of the objects and elements, or through the help of demons, or sometimes using of spices and medicines. Regarding the hadiths from the great leaders of Islam, we are strongly forbidden from magic and witchcraft. This paper attempts to highlight the emerging phenomena of magic, including internet, realistic stories, the music album called Magic by Walter, movies and clips on the Internet, hypnosis, and telepathy. However, there is a need of Ijtihad for its jurisprudential ruling.Thus, in the present study, the modern and traditional magic and magical examples of contemporary society have been addressed through a library method.Keywords: Magic, Witchcraft, Types of magic, Jurisprudential ruling, Emerging issues
-
فقه اسلامی، علاوه بر احوال فردی، ماهیتی اجتماعی دارد و ناظر بر حاکمیت و اداره اجتماع است. قراردادهای مربوط به قاچاق که باعث تزلزل بازار مسلمین می شود، نوعی ضرر به اجتماع مسلمین و اقتصاد آن می باشد. این پژوهش، حکم تکلیفی و وضعی خرید و فروش کالای قاچاق را بیان می کند. در ابتدا پس از مقدمه به ذکر مفهوم شناسی قاچاق و بیان حکم تکلیفی و وضعی خرید و فروش کالای قاچاق پرداخته و در نهایت، ادله این احکام بیان خواهد شد. حکم تکلیفی خرید و فروش کالای قاچاق، حرمت و ادله قابل استناد، مواردی مانند اخلال در نظم، عدم وفای به عهد حکومتی، قاعده «لاضرر» و «نفی سبیل» و «اعانت بر اثم و عدوان»، می باشد. در تعیین حکم وضعی این نوع قراردادها، به مواردی همانند اقتضای نهی در معاملات، اصل صحت و اصل آزادی قراردادها و جواز مداخله شارع در معاملات، استناد شده است.کلید واژگان: قاچاق, خرید و فروش, احکام فقهی قاچاق, اختلال نظامIn addition to having an individualistic nature, the Islamic fiqh has a social nature as regards to rulership and managing a society. Contracts of smuggled goods which shatter the Muslim market are, in fact, a damage to the Muslim community and its economic system. This article seeks to cast light on the positive and imperative rules regarding the transaction of smuggled goods. Beginning with an introducti0n, the article goes on to make clear the concept of smuggling and expounding the positive and imperative rules of transactions of smuggled goods and finally comes to explain the reasons given for the two kinds of mentioned rules. Imperative rules of buying and selling the smuggled goods, the unlawfulness and the good reasons such as disordering the ruling economic system, violations of governmental agreements and contracts, the principle of causing loss and damage is prohibited in Islam, the principle of the legal rejection of any dominion or rule by the faithless over the faithful [Muslims], and the [denial of] contributing sin and transgression are clear instances of the imperative rules. Regarding the instances of positive rules, the article makes mention of cases of unlawful transactions, fiction of veracity (correctness), the principle of contractual freedom and the lawgivers permission to intervene transactions.Keywords: smuggling, transaction, juristic rules of smuggling
- در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
- همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
- در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
©2000-2025 magiran.com All Rights Reserved.